Historiquement, la naissance d'une fille en Inde, surtout dans une famille pauvre, et certainement dans un village, est loin d'être l'événement le plus heureux. Dans les zones rurales (et dans certains endroits des villes), la tradition de doter une fille est toujours préservée, donc épouser une fille est un plaisir coûteux. Il en résulte une discrimination et les filles sont souvent considérées comme un fardeau indésirable. Même si nous ne prenons pas en compte les cas individuels de meurtre de bébés filles, il convient de dire qu'il n'y a presque aucune motivation à investir dans le développement des filles, en particulier chez les pauvres, et par conséquent, seule une petite partie des filles indiennes rurales reçoivent au moins une certaine éducation. Le plus souvent, un enfant se voit confier un travail, puis, bien avant l'âge de la majorité, les parents, de gré ou de force, cherchent à épouser la fille, sans trop se soucier de la fiabilité du fiancé.
La violence contre les femmes engendrée par ces « traditions », y compris la violence dans la famille du mari, est un sujet douloureux et disgracieux pour le pays, et est rarement discuté ouvertement dans la société indienne. Ainsi, par exemple, le documentaire de la BBC "", a été interdit par la censure, parce que. soulève le sujet de la violence contre les femmes indiennes dans le pays même.
Mais les habitants du petit village indien de Piplanti semblent avoir trouvé une solution à ce problème brûlant ! Leur expérience suscite l'espoir, malgré l'existence de « traditions » médiévales inhumaines. Les habitants de ce village ont imaginé, créé et consolidé leur propre nouvelle tradition humaine à l'égard des femmes.
Il a été lancé il y a six ans par l'ancien chef du village, Shyam Sundar Paliwal () – en l'honneur de sa fille, décédée, je serai encore petite. M. Paliwal n'est plus à la tête, mais la tradition qu'il a établie a été préservée et poursuivie par les résidents.
L'essence de la tradition est que lorsqu'une fille naît dans le village, les habitants créent un fonds financier pour aider le nouveau-né. Ensemble, ils collectent un montant fixe de 31.000 XNUMX roupies (environ 500 $), tandis que les parents doivent en investir 13. Cet argent est placé sur un dépôt, à partir duquel la fille ne peut le retirer (avec intérêt) que lorsqu'elle atteint l'âge de 20 ans.est décidéquestiondot.
En échange d'une aide financière, les parents de l'enfant doivent signer un engagement volontaire de ne pas marier leur fille à un mari avant l'âge de 18 ans et un engagement de lui donner une instruction primaire. Les parents signent également qu'ils doivent planter 111 arbres près du village et en prendre soin.
Le dernier point est une sorte de petite astuce environnementale qui permet de corréler la croissance démographique avec l'état de l'environnement dans le village et la disponibilité des ressources naturelles. Ainsi, la nouvelle tradition protège non seulement la vie et les droits des femmes, mais vous permet également de sauver la nature !
M. Gehrilal Balai, un père qui a planté 111 plants l'année dernière, a déclaré au journal qu'il s'occupe des arbres avec la même joie qu'il berce sa petite fille.
Au cours des 6 dernières années, les habitants du village de Piplantry ont planté des dizaines de milliers d'arbres ! Et, plus important encore, ils ont remarqué à quel point les attitudes envers les filles et les femmes ont changé.
Sans aucun doute, si vous voyez les liens entre les phénomènes sociaux et les problèmes environnementaux, vous pouvez trouver une solution à de nombreux problèmes qui existent dans la société moderne. Et progressivement, de nouvelles traditions rationnelles et éthiques peuvent prendre racine - comme un minuscule semis qui devient un arbre puissant.
Basé sur des matériaux