Pour commencer, il convient de définir le yoga lui-même. Considérant combien de charlatans « éclairés » et de faux prophètes parcourent désormais le monde, certaines personnes, en particulier celles qui ne sont pas familières avec les concepts philosophiques de l'Asie, ont une idée très peu flatteuse de uXNUMXbuXNUMXbcette tradition. Il arrive qu'entre yoga et sectarisme mettent un signe égal.
Dans cet article, le yoga signifie avant tout un système philosophique, une pratique physique et mentale qui apprend à contrôler l'esprit et le corps, à suivre et contrôler les émotions, et à soulager les blocages corporels et psychologiques. Si l'on considère le yoga dans cette veine, en s'appuyant sur les processus physiologiques qui se produisent dans le corps lors de l'exécution d'un asana particulier, alors la question du sectarisme ou de l'exaltation religieuse disparaîtra d'elle-même.
1. Le yoga autorise-t-il le végétarisme ?
Selon des sources primaires hindoues, le rejet des produits de la violence est principalement de nature consultative. Tous les Indiens d'aujourd'hui ne sont pas végétariens. De plus, tous les yogis ne sont pas végétariens. Cela dépend de la tradition qu'une personne pratique et de l'objectif qu'elle se fixe.
On entend souvent dire par des personnes qui vivent en Inde depuis longtemps que la majorité de ses habitants adhèrent à un mode de vie végétarien, plus à cause de la pauvreté que pour des raisons religieuses. Lorsqu'un Indien a plus d'argent, il peut s'offrir à la fois de la viande et de l'alcool.
"Les Indiens sont généralement des gens très pratiques", assure Vladimir Chursin, professeur de hatha yoga. — La vache dans l'hindouisme est un animal sacré, probablement parce qu'elle se nourrit et s'abreuve. Quant à la pratique du yoga, il est important de ne pas violer le principe de non-violence par rapport à soi-même. Le désir d'abandonner la viande devrait venir de lui-même. Je ne suis pas devenu végétarien tout de suite, et c'est venu naturellement. Je n'y ai même pas prêté attention, ont remarqué mes proches.
Une autre raison pour laquelle les yogis ne mangent pas de viande et de poisson est la suivante. Dans l'hindouisme, il existe une chose telle que les gunas - les qualités (forces) de la nature. De façon simpliste, ce sont trois aspects de tout être, leur essence est le moteur, le mécanisme de construction du monde. Il existe trois gunas principaux : sattva – clarté, transparence, bonté ; rajas – énergie, ardeur, mouvement ; et tamas – inertie, inertie, matité.
Selon ce concept, la nourriture peut être divisée en tamasique, rajasique et sattvique. Le premier est dominé par le mode de l'ignorance et est également appelé nourriture ancrée. Cela comprend la viande, le poisson, les œufs et tous les aliments périmés.
La nourriture rajasique remplit le corps humain de désirs et de passions. C'est la nourriture des dirigeants et des guerriers, ainsi que des personnes en quête de plaisirs corporels : gloutons, adultères et autres. Cela comprend généralement les aliments trop épicés, salés, trop cuits, fumés, l'alcool, les médicaments, et encore tous les plats d'origine animale à base de viande, de poisson, de volaille.
Et, enfin, la nourriture sattvique donne de l'énergie à une personne, l'ennoblit, la remplit de bonté, lui permet de suivre la voie de l'amélioration de soi. Ce sont tous des aliments végétaux crus, des fruits, des légumes, des noix, des céréales.
Le yogi pratiquant cherche à vivre en sattva. Pour ce faire, il évite les habitudes d'ignorance et de passion en tout, y compris la nourriture. Ce n'est qu'ainsi qu'il est possible d'atteindre la clarté, d'apprendre à distinguer le vrai du faux. Par conséquent, toute nourriture végétarienne est associée à la purification de l'existence.
2. Les yogis sont-ils végétaliens ?
"Dans les textes yogiques, je n'ai vu aucune mention du véganisme, si ce n'est des descriptions de pratiques extrêmes", explique Alexei Sokolovsky, professeur de hatha yoga, journaliste de yoga, guérisseur Reiki. "Par exemple, il y a des indications directes que les yogis ermites les plus parfaits, qui passent toute la journée à méditer dans une grotte, n'ont besoin que de trois pois de poivre noir par jour. Selon l'Ayurveda, ce produit est équilibré par des doshas (types d'énergies vitales). Puisque le corps est dans une sorte d'animation suspendue pendant 20 heures, les calories, en fait, ne sont pas nécessaires. C'est une légende, bien sûr - personnellement, je n'ai jamais rencontré de telles personnes. Mais je suis sûr qu'il n'y a pas de fumée sans feu.
Quant au rejet des produits de l'exploitation et de la violence contre les animaux, les adeptes du jaïnisme adhèrent aux principes du véganisme (bien sûr, ils n'utilisent pas le terme « végétalien » pour eux-mêmes, puisque le véganisme est un phénomène, avant tout, occidental et séculier). Les jaïns essaient de ne pas causer de dommages inutiles même aux plantes : ils mangent principalement des fruits, évitant les tubercules et les racines, ainsi que les fruits contenant de nombreuses graines (car la graine est la source de la vie).
3. Les yogis doivent-ils boire du lait et les yogis mangent-ils des œufs ?
"Le lait est recommandé dans les Yoga Sutras dans le chapitre sur la nutrition", poursuit Alexei Sokolovsky. – Et, apparemment, c'est du lait frais qu'il s'agit, et non ce qui est vendu en magasin dans des cartons. C'est plus un poison qu'un remède. Avec les œufs, c'est un peu plus compliqué, car dans le village, ils sont vivants, fécondés, et donc, c'est un bébé ou un embryon de poulet. Il y a un tel œuf – pour participer au meurtre d'un bébé. Par conséquent, les yogis évitent les œufs. Mes professeurs indiens, Smriti Chakravarty et son gourou Yogiraj Rakesh Pandey, sont tous les deux végétaliens mais pas végétaliens. Ils consomment du lait, des produits laitiers, du beurre et surtout souvent du ghee.
Selon les instructeurs, les yogis ont besoin de boire du lait pour que le corps produise la bonne quantité de mucus, nécessaire au fonctionnement normal des muscles, des ligaments et des articulations. Les yogis végétaliens peuvent remplacer le lait par du riz, car il a des propriétés astringentes similaires.
4. Les humains et les animaux sont-ils égaux, et un animal a-t-il une âme ?
"Demandez aux animaux, surtout lorsqu'ils sont envoyés à l'abattoir", explique Yevgeny Avtandilyan, professeur de yoga et professeur associé à l'Université d'État de Moscou. – Lorsqu'on a demandé à un gourou indien pour qui il prie dans ses prières : seulement pour les gens ou pour les animaux aussi, il a répondu que pour tous les êtres vivants.
Du point de vue de l'hindouisme, toutes les incarnations, c'est-à-dire tous les êtres vivants, sont un. Il n'y a pas de bon ou de mauvais destin. Même si vous avez eu la chance de naître dans le corps d'un homme et non d'une vache, tout peut changer à tout moment.
Parfois, il nous est difficile d'accepter ce qui se passe dans le monde lorsque nous voyons la souffrance. A cet égard, apprendre à faire preuve d'empathie, à distinguer le vrai, tout en prenant la position d'un observateur est l'essentiel pour un yogi.
5. Alors pourquoi les yogis ne sont-ils pas végétaliens ?
"Je pense que les yogis ne sont généralement pas enclins à suivre les règles, même celles établies par les yogis eux-mêmes", déclare Alexei Sokolovsky. Et le problème n'est pas de savoir s'ils sont mauvais ou bons. Si vous appliquez les règles sans réfléchir, sans vérifier votre propre expérience, elles se transforment inévitablement en dogmes. Tous les concepts sur le thème du karma, de la bonne nutrition et de la foi restent des concepts, pas plus, si une personne ne les expérimente pas par elle-même. Malheureusement, nous ne pouvons pas purifier le karma de manière simple, car même si nous consommons des aliments végétaux, nous détruisons des millions d'êtres vivants chaque seconde - bactéries, virus, microbes, insectes, etc.
Par conséquent, la question n'est pas de ne pas nuire, bien que ce soit la première règle de Yama, mais de parvenir à la connaissance de soi. Et sans elle, toutes les autres règles sont vides et inutiles. En les appliquant et en les imposant aux autres, on devient encore plus confus. Mais, peut-être, est-ce une étape de formation nécessaire pour certains. Au début du processus de purification de la conscience, le rejet des produits de la violence est nécessaire.
Résumer
Il existe de nombreuses écoles et traditions dans le yoga aujourd'hui. Chacun d'eux peut donner certaines recommandations concernant les aliments qui peuvent et ne peuvent pas être consommés. Il est important de comprendre qu'il n'y a pas de limite à la perfection spirituelle et morale. Qu'il suffise de rappeler qu'en plus du véganisme, il existe une alimentation crue et fruitarienne plus saine et plus respectueuse de l'environnement, et, au final, le prano-manger. Peut-être ne faut-il pas s'arrêter là, sans rendre culte nos actions et nos visions du monde ? Après tout, selon la vision du monde hindoue, nous sommes tous des particules d'un tout unique. Complexe, beau et sans fin.