Les psychologues pensent que c'est inapproprié, et pas du tout patriotique - un voile de romance sur la plus terrible tragédie de l'humanité.
Récemment, mon fils de sept ans a participé à un concours régional de lecture. Le thème, bien sûr, est le Jour de la Victoire.
« Nous avons besoin d'une image », s'inquiète l'enseignant-organisateur.
Image donc image. De plus, dans les magasins de ces images – surtout maintenant, pour la date des vacances – pour tous les goûts et tous les portefeuilles. Il suffit d'un bonnet de garnison, allez dans n'importe quel hypermarché : là c'est tout à l'heure un produit de saison. Si vous voulez un costume à part entière, moins cher et de moins bonne qualité, rendez-vous dans un magasin de costumes de carnaval. Si vous voulez plus cher et presque comme un vrai, c'est chez Voentorg. Toutes tailles, même pour un bébé d'un an. L'ensemble complet est aussi à votre choix : avec un pantalon, avec un short, avec un imperméable, avec des jumelles de commandant…
En général, j'ai habillé l'enfant. En uniforme, mon élève de première année avait l'air courageux et sévère. Essuyant une larme, j'ai envoyé la photo à tous les parents et amis.
«Quel adulte pointu», – une grand-mère a été émue.
«Ça lui va bien», a apprécié le collègue.
Et une seule amie l'a honnêtement admis : elle n'aime pas les uniformes sur les enfants.
« D'accord, une autre école militaire ou un corps de cadets. Mais pas ces années-là », a-t-elle été catégorique.
En fait, je ne comprends pas non plus les parents qui déguisent les enfants en soldats ou en infirmières, juste pour se promener parmi les vétérans le 9 mai. Comme costume de scène – oui, c'est justifié. Dans la vie – toujours pas.
Pourquoi cette mascarade ? Entrer dans les objectifs des appareils photo et vidéo ? Arnaquer les compliments des personnes âgées qui portaient autrefois à juste titre cet uniforme ? Pour démontrer votre respect pour la fête (si, bien sûr, des manifestations extérieures sont si nécessaires), un ruban de Saint-Georges suffit. Bien que ce soit plus un hommage à la mode qu'un véritable symbole. Après tout, peu de gens se souviennent de ce que signifie réellement cette bande. Sais-tu?
Les psychologues, d'ailleurs, sont également contre. Ils croient que c'est ainsi que les adultes montrent aux enfants que la guerre est amusante.
«C'est une romance et un embellissement de la pire chose de notre vie – la guerre, – un psychologue a écrit un article aussi catégorique sur Facebook. Elena Kouznetsova… – Le message éducatif que les enfants reçoivent à travers de telles actions des adultes que la guerre est grande, c'est une fête, car alors elle se termine par la victoire. Mais ce n'est pas nécessaire. La guerre se termine par des vies non vécues des deux côtés. Tombes. Fraternelle et séparée. À qui même parfois il n'y a personne pour aller commémorer. Parce que les guerres ne choisissent pas combien de vivants d'une même famille prendre en paiement de l'impossibilité des gens de vivre en paix. Les guerres ne sont pas du tout choisies – les nôtres et pas les nôtres. Juste charge inestimable. Cela devrait être porté à l'attention des enfants. "
Elena souligne : les uniformes militaires sont des vêtements pour la mort. Faire une mort prématurée, c'est l'affronter soi-même.
"Les enfants ont besoin d'acheter des vêtements sur la vie, pas sur la mort", écrit Kuznetsova. – En tant que personne qui travaille avec le psychisme, je comprends très bien que le sentiment de gratitude peut être accablant. Il peut y avoir un désir de célébrer à l'unisson. La joie de l'unité – l'accord sur le niveau des valeurs – est une grande joie humaine. Il est humainement important pour nous de vivre quelque chose ensemble… Au moins une victoire joyeuse, au moins un souvenir triste…. Mais aucune communauté ne vaut la peine d'être payée par des enfants vêtus de robes de mort. "
Cependant, en partie, cette opinion peut aussi être argumentée. L'uniforme militaire ne concerne toujours pas seulement la mort, mais aussi la défense de la patrie. Un métier digne auquel on peut et doit inculquer le respect des enfants. L'implication des enfants dans ce processus dépend de leur âge, de leur psychisme et de leur sensibilité émotionnelle. Et une autre question est de savoir comment communiquer.
C'est une chose quand un père, revenu de la guerre, met sa casquette sur la tête de son fils. L'autre est un remake moderne du marché de masse. Ils l'ont mis une fois et l'ont jeté dans le coin du placard. Jusqu'au 9 mai prochain. C'est une chose quand les enfants jouent à la guerre, parce que tout autour d'eux est encore imprégné de l'esprit de cette guerre – c'est une partie naturelle de leur vie. L'autre est l'implantation artificielle non même de la mémoire, mais d'une certaine idéalisation de l'image.
« J'habille mon fils pour qu'il se sente comme un futur défenseur de la patrie », m'a confié un de mes amis l'année dernière avant le défilé. "Je crois que c'est du patriotisme, du respect pour les anciens combattants et de la gratitude pour la paix."
Parmi les arguments « pour » figure la forme, en tant que symbole de la mémoire des pages terribles de l'histoire, une tentative de favoriser ce même « sentiment de gratitude ». "Je me souviens, je suis fier", et plus loin dans le texte. Admettons. Supposons même qu'ils demandent à venir en tenue dans les écoles et les jardins d'enfants qui participent aux cortèges festifs. Tu peux comprendre.
Seulement voici la question: de quoi se souvient-on dans ce cas, et de quoi sont fiers les bébés de cinq mois, qui sont habillés en petite forme pour quelques photos. Pourquoi? Pour des likes supplémentaires sur les réseaux sociaux ?
Interview
Que pensez-vous de cela?
Je ne vois rien de mal à une tunique d'enfant, mais je ne l'habille pas moi-même.
Et nous achetons des costumes pour l'enfant, et les vétérans sont émus par lui.
Il vaut mieux expliquer simplement à l'enfant ce qu'est la guerre. Et ce n'est pas facile.
Je n'habillerai pas l'enfant et je ne le porterai pas moi-même. Le ruban suffit – uniquement sur la poitrine, et non sur le sac ou l'antenne de la voiture.