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Le livre «Introduction à la psychologie». Auteurs — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Sous la direction générale de VP Zinchenko. 15e édition internationale, Saint-Pétersbourg, Prime Eurosign, 2007.
La race humaine doit ses plus grandes réalisations à la capacité de générer, de communiquer et d'agir sur des pensées complexes. La pensée comprend un large éventail d'activités mentales. On réfléchit quand on essaie de résoudre un problème donné dans une classe ; nous pensons quand nous rêvons en prévision de ces activités en classe. Nous pensons lorsque nous décidons quoi acheter à l'épicerie, lorsque nous planifions des vacances, lorsque nous écrivons une lettre ou lorsque nous nous inquiétons de:sur les relations difficiles.
Concepts et catégorisation : les éléments constitutifs de la pensée
La pensée peut être considérée comme le «langage de l'esprit». En fait, plus d'un tel langage est possible. L'un des modes de pensée correspond au flux de phrases que nous « entendons dans notre tête » ; c'est ce qu'on appelle la pensée propositionnelle parce qu'elle exprime des propositions ou des déclarations. Un autre mode — la pensée figurative — correspond aux images, notamment visuelles, que nous « voyons » dans notre esprit. Enfin, il existe probablement un troisième mode — la pensée motrice, correspondant à une séquence de «mouvements mentaux» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Bien qu'une certaine attention ait été accordée à la pensée motrice chez l'enfant dans l'étude des étapes du développement cognitif, la recherche sur la pensée chez l'adulte s'est principalement concentrée sur les deux autres modes, notamment la pensée propositionnelle. Voir →
Raisonnement
Lorsque nous pensons en propositions, la séquence des pensées est organisée. Parfois, l'organisation de nos pensées est déterminée par la structure de la mémoire à long terme. L'idée d'appeler votre père, par exemple, vous ramène au souvenir d'une conversation récente avec lui chez vous, ce qui vous amène à son tour à l'idée de réparer le grenier de votre maison. Mais les associations mémorielles ne sont pas le seul moyen d'organiser la pensée. L'organisation caractéristique de ces cas où nous essayons de raisonner est également intéressante. Ici, la séquence de pensées prend souvent la forme d'une justification, dans laquelle une déclaration représente la déclaration ou la conclusion que nous voulons tirer. Les déclarations restantes sont les fondements de cette affirmation, ou les prémisses de cette conclusion. Voir →
La pensée créative
En plus de penser sous forme d'énoncés, une personne peut également penser sous forme d'images, en particulier d'images visuelles.
Beaucoup d'entre nous pensent qu'une partie de notre réflexion se fait visuellement. Il semble souvent que nous reproduisons des perceptions passées ou des fragments de celles-ci et que nous les agissons ensuite comme s'il s'agissait de perceptions réelles. Pour apprécier ce moment, essayez de répondre aux trois questions suivantes :
- Quelle est la forme des oreilles d'un berger allemand ?
- Quelle lettre obtiendrez-vous si vous faites pivoter le N majuscule de 90 degrés ?
- Combien de fenêtres vos parents ont-ils dans leur salon ?
En réponse à la première question, la plupart des gens disent qu'ils se forment une image visuelle de la tête d'un berger allemand et « regardent » les oreilles pour déterminer leur forme. En répondant à la deuxième question, les gens rapportent qu'ils forment d'abord une image d'un N majuscule, puis le «tournent» mentalement de 90 degrés et le «regardent» pour déterminer ce qui s'est passé. Et en répondant à la troisième question, les gens disent qu'ils imaginent une pièce puis « scannent » cette image en comptant les fenêtres (Kosslyn, 1983 ; Shepard & Cooper, 1982).
Les exemples ci-dessus sont basés sur des impressions subjectives, mais elles et d'autres preuves indiquent que les mêmes représentations et processus sont impliqués dans les images que dans la perception (Finke, 1985). Les images d'objets et d'espaces contiennent des détails visuels : on voit un berger allemand, un N majuscule ou le salon de nos parents « dans notre tête ». De plus, les opérations mentales que nous effectuons avec ces images sont apparemment similaires aux opérations effectuées avec des objets visuels réels : nous balayons l'image de la chambre des parents à peu près de la même manière que nous balayerions une vraie pièce, et nous faisons pivoter le image du N majuscule de la même manière que nous avons tourné serait un objet réel. Voir →
Penser en action : résolution de problèmes
Pour beaucoup de gens, la résolution de problèmes représente la pensée elle-même. Lors de la résolution de problèmes, nous nous efforçons d'atteindre l'objectif, sans disposer de moyens prêts à l'emploi pour l'atteindre. Nous devons décomposer l'objectif en sous-objectifs, et peut-être diviser davantage ces sous-objectifs en sous-objectifs encore plus petits jusqu'à ce que nous atteignions un niveau où nous avons les moyens nécessaires (Anderson, 1990).
Ces points peuvent être illustrés par l'exemple d'un problème simple. Supposons que vous ayez besoin de résoudre une combinaison inconnue d'une serrure numérique. Vous savez seulement qu'il y a 4 chiffres dans cette combinaison et que dès que vous composez le bon numéro, vous entendez un clic. Le but général est de trouver une combinaison. Au lieu d'essayer 4 chiffres au hasard, la plupart des gens divisent l'objectif global en 4 sous-objectifs, chacun correspondant à trouver l'un des 4 chiffres de la combinaison. Le premier sous-objectif est de trouver le premier chiffre, et vous avez un moyen d'y parvenir, qui consiste à tourner le verrou lentement jusqu'à ce que vous entendiez un clic. Le deuxième sous-objectif est de trouver le deuxième chiffre, et la même procédure peut être utilisée pour cela, et ainsi de suite avec tous les sous-objectifs restants.
Les stratégies de division d'un objectif en sous-objectifs sont une question centrale dans l'étude de la résolution de problèmes. Une autre question est de savoir comment les gens imaginent mentalement le problème, car la facilité de résolution du problème en dépend également. Ces deux questions sont examinées plus loin. Voir →
Influence de la pensée sur le langage
Le langage nous place-t-il dans le cadre d'une vision du monde particulière ? Selon la formulation la plus spectaculaire de l'hypothèse du déterminisme linguistique (Whorf, 1956), la grammaire de toute langue est l'incarnation de la métaphysique. Par exemple, alors que l'anglais a des noms et des verbes, Nootka n'utilise que des verbes, tandis que Hopi divise la réalité en deux parties : le monde manifeste et le monde implicite. Whorf soutient que de telles différences linguistiques forment une façon de penser chez les locuteurs natifs qui est incompréhensible pour les autres. Voir →
Comment le langage peut déterminer la pensée : relativité linguistique et déterminisme linguistique
Personne ne conteste la thèse selon laquelle le langage et la pensée ont une influence significative l'un sur l'autre. Cependant, il existe une controverse sur l'affirmation selon laquelle chaque langue a son propre effet sur la pensée et les actions des personnes qui la parlent. D'une part, tous ceux qui ont appris deux langues ou plus sont étonnés des nombreuses caractéristiques qui distinguent une langue d'une autre. D'autre part, nous supposons que les manières de percevoir le monde qui nous entoure sont similaires chez tous. Voir →
Chapitre 10
Vous conduisez sur l'autoroute, essayant de vous rendre à un entretien d'embauche important. Tu t'es levé tard ce matin, donc tu as dû sauter le petit-déjeuner, et maintenant tu as faim. Il semble que chaque panneau d'affichage que vous croisez annonce de la nourriture - de délicieux œufs brouillés, des hamburgers juteux, des jus de fruits frais. Votre estomac grogne, vous essayez de l'ignorer, mais vous échouez. A chaque kilomètre, la sensation de faim s'intensifie. Vous avez failli percuter la voiture devant vous en regardant une publicité pour une pizza. En bref, vous êtes sous l'emprise d'un état de motivation connu sous le nom de faim.
La motivation est un état qui active et oriente notre comportement. Voir →