Comment être sans enfant : 17 faits sur ceux qui ne veulent pas avoir d'enfants

Le XNUMXe siècle est devenu une ère de lutte pour les droits de ceux qui ont traditionnellement été humiliés, insultés, cherchés à isoler ou même à détruire physiquement. "Et je veux dire ma parole pour défendre les personnes qui ont abandonné le rôle de parents, choisissant d'autres objectifs et chemins pour elles-mêmes", écrit la psychologue Bella de Paulo.

Elle fait référence à l'un des ouvrages les plus célèbres consacrés à l'infécondité, le livre de l'historienne Rachel Chrastil «Comment être sans enfant: l'histoire et la philosophie de la vie sans enfants», qui couvre largement le phénomène de l'infécondité et les attitudes à son égard dans la société. Qu'est-ce qui a changé, comment a-t-il changé et qu'est-ce qui est resté le même au cours des 500 dernières années ?

Sans enfant ou sans enfant ?

Premièrement, nous devons définir les termes. Charsteel considère que le terme « nullipares » utilisé par les médecins est inacceptable, d'autant plus qu'il ne peut désigner des hommes qui n'ont pas d'enfants. Le terme «sans enfants», c'est-à-dire «sans enfants», à son avis, est de couleur trop agressive.

Elle préfère utiliser le terme « sans enfant » par rapport aux personnes qui ne veulent pas d'enfants. Bien que ce mot indique un manque, un manque de quelque chose, et elle ne considère pas l'absence d'enfants comme un problème.

"J'appelle sans enfant ceux qui n'ont pas d'enfants, ni naturels ni adoptés", explique Chrastil. "Et ceux qui n'ont jamais participé à l'éducation de l'enfant et n'ont jamais assumé de responsabilités de tutelle."

Chrastil est elle-même sans enfant, non pas parce qu'elle ne peut pas devenir mère, mais parce qu'elle ne l'a jamais voulu. Elle partage des faits sur la façon dont les attitudes envers les personnes sans enfant et l'absence d'enfant ont changé au cours des 500 dernières années.

L'infécondité, une anomalie ou la norme ?

1. L'infécondité n'est pas un phénomène nouveau.

L'infécondité est répandue dans les villes du nord de l'Europe depuis le XXe siècle environ. Le baby-boom a été considéré comme une anomalie, a duré environ 20 ans, puis l'infécondité est revenue, encore plus «scandaleux» et largement discuté qu'auparavant. Le phénomène de l'infécondité est mondial : il est présent dans toutes les cultures, et à différentes époques et en différents lieux il a été traité différemment.

2. Le plus grand nombre de femmes sans enfant a été noté parmi celles nées en 1900

24% d'entre eux n'ont jamais eu d'enfants. Parmi celles nées 50 ans plus tard, entre 1950 et 1954, seules 17 % des femmes de 45 ans n'ont jamais accouché.

3. En 1900, les femmes avaient deux fois moins d'enfants qu'en 1800.

Par exemple, en 1800, une moyenne de sept enfants est apparue dans une famille, et en 1900 - de trois à quatre.

La psychologie des sans enfant et de ceux qui les condamnent

4. À l'époque de la Réforme, la pression sociale visait à forcer les femmes à accoucher

La raison de ces mesures sévères en 1517-1648 était «la peur que les femmes décident de se soustraire à leur devoir sacré». Apparemment, en dehors de la famille et sans enfants, ils se sentaient beaucoup mieux. Dans le même temps, les hommes sans enfant n'étaient pas condamnés dans la même mesure que les femmes et n'étaient pas punis.

5. Au XVIe siècle, une telle femme pouvait être accusée de sorcellerie et brûlée sur le bûcher.

6. Le stéréotype d'une femme sans enfant en tant que personne ambulante, égoïste et dépravée existe depuis des siècles.

Chrastil fait référence à The Wealth of Nations d'Adam Smith, dans lequel il écrit : « Il n'y a pas d'institutions publiques pour l'éducation des femmes… On leur enseigne ce que les parents ou les tuteurs jugent nécessaire ou utile, et rien d'autre n'est enseigné.

7. Entre les siècles XNUMX et XNUMX, les femmes étaient encore moins disposées à se marier qu'à avoir des enfants.

Chrastil cite une brochure de 1707, Les 15 plus d'une vie de célibataire, et une autre publiée en 1739, De précieux conseils aux femmes pour éviter le mariage, comme exemples.

8. Un grand nombre de sans enfant dans la seconde moitié du XXe siècle est généralement associé à l'invention de la pilule contraceptive.

De plus, il y a beaucoup plus de personnes seules. Mais Chrastil pense que quelque chose d'autre est plus important — «une tolérance croissante pour ceux qui abandonnent le modèle traditionnel de la famille et choisissent leur propre voie». Y compris ces personnes se marient, mais ne deviennent pas parents.

9. L'idée de choix personnel déjà en 1960 a commencé à être associée aux idées de démocratie et de liberté

La solitude et l'absence d'enfant étaient honteuses, mais maintenant elles sont associées à une plus grande liberté de réalisation de soi. Cependant, aussi triste que cela puisse être de l'admettre, les gens continuent de condamner ceux qui n'ont pas d'enfants, surtout s'ils ont abandonné le rôle de parents de leur plein gré. Pourtant, dans les années 1970, «les gens ont pu changer d'avis sur l'absence d'enfant d'une manière qui ne s'était jamais produite auparavant».

Démystifier le culte de la maternité

10. Thomas Robert Malthus, auteur de An Essay on the Law of Population, a inclus un passage en 1803 faisant l'éloge des femmes célibataires et sans enfant.

«Dans son travail, le bien-être de la société, et non la matrone, était mis en premier lieu.» Mais ensuite il se maria et en 1826 supprima ce passage de l'édition définitive.

11. Tous les dirigeants politiques n'ont pas encouragé les femmes à accoucher

Par exemple, en 1972, le président américain Richard Nixon a créé un comité de contrôle des naissances et a condamné les familles nombreuses américaines traditionnelles, et a également appelé les citoyens à aborder consciemment la question «des enfants».

12. La maternité en tant qu'idéal romantique a été démystifiée en 1980

Jean Veevers, qui a publié Childless by Choice. Dans une interview, elle a déclaré que de nombreuses femmes nullipares ne considèrent pas la maternité comme "une réalisation ou un acte de création significatif... Pour de nombreuses femmes, un enfant est un livre ou une image qu'elles n'écriront jamais, ou un doctorat qu'elles ne finiront jamais". .”

13. En 2017, Orna Donat a jeté du bois sur le feu en publiant l'article « Regrets de maternité »

Il a recueilli des interviews de femmes qui ont regretté d'être devenues mères.

sans enfant et heureux

14. De nos jours, le mariage ne signifie pas avoir des enfants, et les enfants ne signifient pas du tout que vous êtes marié ou marié.

De nombreux célibataires ont des enfants et de nombreux couples vivent sans eux. Cependant, même au siècle dernier, on croyait que les personnes mariées devaient avoir un enfant et qu'une femme célibataire devait être sans enfant. "À la fin du XNUMXe et au début du XNUMXe siècle, ceux qui ont choisi l'absence d'enfant ont également refusé le mariage."

15. Les enfants plus âgés sans enfants préfèrent vivre seuls ou dans des maisons de retraite

Mais les personnes qui ont des enfants sont souvent laissées seules ou se retrouvent sous la garde de l'État. La raison en est que les enfants ne cherchent pas à prendre soin de leurs parents, à déménager dans d'autres villes et pays, à ouvrir une entreprise, à emprunter, à se quereller et à divorcer, à consommer de l'alcool et des drogues. Ils ont leur propre vie, leurs propres problèmes, et ils ne se soucient pas de leurs parents.

16. Comme il y a 150 ans, les femmes sans enfant sont plus indépendantes aujourd'hui.

Ils sont éduqués, moins religieux, plus axés sur leur carrière, plus à l'aise avec les rôles de genre et préfèrent vivre en ville.

17. Ces jours-ci, ils gagnent plus que leurs mères, sont plus aisés, sûrs d'eux et autonomes.

La vie change et, heureusement, maintenant l'attitude envers les femmes et les hommes sans enfant est différente de ce qu'elle était il y a 500 ans. Ils ne sont plus brûlés sur le bûcher ni forcés d'avoir des enfants. Et pourtant, beaucoup pensent encore qu'une femme sans enfant est forcément malheureuse et qu'il faut l'aider à se rendre compte de tout ce qu'elle perd. Évitez les questions sans tact et les conseils utiles. Peut-être est-elle sans enfant parce que c'est son choix conscient.

À propos de l'auteur : Bella de Paulo est psychologue sociale et auteur de Derrière la porte de la déception.