« En passant un jour à Intra [une ville sur le lac Majeur] devant un abattoir, j'ai vu un veau se faire tuer. Mon âme était remplie d'une telle horreur et d'une telle indignation qu'à partir de ce moment, je refusai la solidarité avec les meurtriers : depuis, je suis devenu végétarien.
Je vous assure que vous pouvez complètement vous passer de steaks et de rôtis, ma conscience est beaucoup plus claire maintenant, car tuer des animaux est une véritable barbarie. Qui a donné le droit à cet homme ? L'humanité serait beaucoup plus élevée si elle apprenait à respecter les animaux. Mais ils doivent être respectés sérieusement, pas de la même manière que les membres des sociétés de protection animale, les protégeant parfois dans les rues et appréciant le goût de leur viande dans leurs cantines.
« Mais vous faites de la propagande, prince !
— Je le ferais volontiers. J'ai longtemps voulu lire une conférence sur ce sujet. Il y a tellement de bonnes choses à dire. Et ce serait tellement bien de gagner ! A l'heure actuelle, je ne suis occupé par aucun travail, mais depuis quelque temps, je suis plein de la pensée d'un monument à l'humanité renouvelé par le grand idéal - le respect de la nature.
— Un monument symbolique ?
- Oui. Celui-ci serait le 2ème de tous mes nombreux travaux, car je n'aime pas les symboles, mais parfois ils sont incontournables. Et le deuxième mi fu inspirato dal veganismo (inspiré pour moi du végétarisme) : je l'ai appelé « Les mangeurs de cadavres ». D'un côté, un homme grossier et vulgaire est représenté dévorant une charogne ayant traversé la cuisine, et un peu plus bas, une hyène déterrant un cadavre pour assouvir sa faim. L'un fait cela pour la satisfaction bestiale - et s'appelle un homme; le second le fait pour maintenir sa vie, ne tue pas, mais utilise des charognes et s'appelle une hyène.
J'ai aussi fait une inscription, mais celle-ci, vous savez, c'est pour ceux qui recherchent la « similarité ».
Cette conversation eut lieu à Nervi près de Gênes et fut publiée en 1909 dans le Corriere de la sera (Milan). Il contient une histoire sur un «point de basculement», sur une «renaissance» intérieure dans la vie de Troubetskoï. Nous savons également qu'un incident similaire a eu lieu en 1899 d'après les mémoires du frère de Trubetskoy, Luigi, qui rapportent le même événement sous une forme plus détaillée, de sorte que le choc subi par Trubetskoy deviendra encore plus clair : après tout, il se trouvait qu'il était un témoin de l'exploitation totale des animaux - en tant que bétail de travail et de boucherie.
Le prince Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, descendant d'une famille noble russe bien connue, avait passé presque toute sa vie en Occident et n'avait donc qu'une faible connaissance de la langue russe - il parlait le russe avec un fort accent. Il est né à Intra en 1866 et mort en 1938 dans la ville de Suna, également au-dessus du lac Majeur. Selon la critique d'art italienne Rossana Bossaglia, il était une personnalité captivante - issu de la noblesse russe, s'immergeant de manière transparente dans la culture italienne de la région du lac Majeur et appliquant systématiquement ses idées morales et son style de vie végétarien. Au seuil du XNUMXe siècle, il est invité en tant que professeur à l'Académie des beaux-arts de Moscou – «une figure complètement nouvelle de l'art russe. Absolument tout était nouveau avec lui: à commencer par son apparence et son appartenance à la célèbre famille des princes Trubetskoy. "Grand", "belle apparence", avec de bonnes manières et du "savoir faire", et en même temps un artiste émancipé et modeste, libre des convenances séculières, avec une éducation européenne, qui s'est permis d'avoir des loisirs originaux (tels que : garder dans son atelier de bêtes et d'animaux et être végétarien <…>". Malgré sa chaire de professeur à Moscou, Trubetskoy a travaillé principalement à Paris : il a été influencé par Rodin, et il a peint des tableaux d'une vivacité impressionniste, principalement en bronze - portraits, figurines , compositions de genre et images d'animaux.
Sa sculpture "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), créée en 1900, puis offerte par lui à la Société lombarde pour la protection des animaux, est la seule à laquelle il ait jamais donné un nom. Elle montre une table avec un bol de porcelet dessus; un homme est assis à table, dévorant des boulettes de viande. En bas est écrit : « Contre les lois de la nature » (contro natura) ; à proximité, une hyène est modélisée, qui s'est précipitée sur un corps humain mort. Sous l'inscription : Selon les lois de la nature (secondo natura) (ill. yy). Selon VF Boulgakov, le dernier secrétaire de Tolstoï, dans un livre contenant des mémoires et des histoires sur Tolstoï, en 1921 ou 1922, le Musée de Moscou de Tolstoï, par l'intermédiaire de PI Biryukov, a reçu en cadeau deux petites figurines en plâtre teinté exprimant le idée de végétarisme : l'une des figurines représentait une hyène dévorant un chamois mort, et l'autre un homme incroyablement obèse détruisant avec avidité un cochon rôti allongé sur un plateau - évidemment, il s'agissait d'esquisses préliminaires pour deux grandes sculptures. Ces derniers furent exposés au Salon d'Automne de Milan de 1904, comme on peut le lire dans un article du Corriere della Sera du 29 octobre. Cette double sculpture, également connue sous le nom de Divoratori di cadaveri, « est destinée à promouvoir directement ses croyances végétariennes, que l'auteur a maintes fois évoquées : d'où la tendance évidente au grotesque qui imprègne la figuration et est unique dans l'œuvre de Trubetskoy ».
Troubetskoï « a été élevé dans la religion de sa mère, le protestantisme », écrivait son ami Luigi Lupano en 1954. « La religion, cependant, ne lui a jamais posé de problème, bien que nous en ayons parlé lors de notre rencontre à Cabianca ; mais c'était un homme d'une profonde bonté et qui croyait passionnément à la vie ; son respect de la vie l'a conduit à un mode de vie végétarien, qui n'était pas chez lui un piétisme plat, mais la confirmation de son enthousiasme pour tout être vivant. De nombreuses sculptures étaient censées directement moraliser et convaincre le public d'un régime végétarien. Il m'a rappelé que ses amis Léon Tolstoï et Bernard Shaw étaient végétariens, et il était flatté d'avoir réussi à persuader le grand Henry Ford de devenir végétarien. Troubetzkoy dépeint Shaw en 1927 et Tolstoï à plusieurs reprises entre 1898 et 1910.
Il est probable que les premières visites de Troubetskoï à la maison Tolstoï de Moscou au printemps et à l'automne 1898, au cours desquelles il a vu le végétarisme en pratique, ont préparé le terrain pour ce moment décisif de la vie de Troubetskoï, qu'il a vécu dans la ville d'Intra en 1899. Du 15 au 23 avril 1898, il modèle un buste de l'écrivain : « Le soir, le prince Trubetskoy, un sculpteur qui vit, est né et a grandi en Italie, nous a rendu visite. Une personne incroyable : exceptionnellement talentueuse, mais complètement primitive. Il n'a rien lu, il ne connaît même pas Guerre et Paix, il n'a étudié nulle part, naïf, grossier et complètement absorbé par son art. Demain, Lev Nikolaevich viendra sculpter et dînera avec nous. Les 9 et 10 décembre, Troubetskoï rend une autre visite aux Tolstoï, avec Répine. Le 5 mai 1899, dans une lettre à Chertkov, Tolstoï fait référence à Trubetskoy, justifiant le retard dans l'achèvement du roman Résurrection causé par de nouveaux changements dans le manuscrit: les visages sont les yeux, donc pour moi l'essentiel est la vie spirituelle, exprimée en scènes . Et ces scènes ne pouvaient pas être retravaillées.
Un peu plus d'une décennie plus tard, début mars 1909, Trubetskoy créa deux autres sculptures de l'écrivain - Tolstoï à cheval et une petite statuette. Du 29 au 31 août, Trubetskoï modélise un buste de Tolstoï. Il séjourne pour la dernière fois avec sa femme à Yasnaya Polyana du 29 mai au 12 juin 1910 ; il peint un portrait de Tolstoï à l'huile, réalise deux esquisses au crayon et s'occupe de la sculpture « Tolstoï à cheval ». Le 20 juin, l'écrivain exprime à nouveau l'opinion que Trubetskoy est très talentueux.
Selon VF Boulgakov, qui s'est entretenu avec Trubetskoy à l'époque, ce dernier était alors un «végétalien» et refusait les produits laitiers: «Pourquoi avons-nous besoin de lait? Sommes-nous assez petits pour boire du lait ? Il n'y a que les petits qui boivent du lait.
Lorsque le premier Vegetarian Vestnik a commencé à être publié en 1904, Trubetskoy est devenu le coéditeur du magazine à partir du numéro de février, qu'il est resté jusqu'au dernier numéro (n ° 5, mai 1905).
L'amour particulier de Trubetskoy pour les animaux était connu en Occident. Friedrich Jankowski, dans sa philosophie du végétarisme (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) dans le chapitre "L'essence de l'artiste et de la nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) rapporte que Trubetskoy est naturaliste dans son art et généralement un laïc personne, mais vit strictement végétarien et inconscient des Parisiens, fait du bruit dans les rues et dans les restaurants avec ses loups apprivoisés. "Les succès de Trubetskoy et la gloire qu'il a atteinte", écrivait P. en 1988. Castagnoli, "font une unité avec la renommée que l'artiste a reçue avec sa décision catégorique en faveur du végétarisme et avec l'amour avec lequel il a pris des animaux sous son protection. Chiens, cerfs, chevaux, loups, éléphants figurent parmi les sujets de prédilection de l'artiste » (ill. 8 aa).
Trubetskoï n'avait aucune ambition littéraire. Mais son désir de prôner un mode de vie végétarien était si grand qu'il l'a également exprimé dans une pièce en trois actes en italien intitulée "Docteur d'une autre planète" ("Il dottore di un altro planeta"). Un exemplaire de ce texte, que Trubetskoy a remis à son frère Luigi en 1937, est paru pour la première fois en 1988. Dans le premier acte, la jeune fille, qui n'a pas encore perdu le respect pour ses créatures fraternelles, dont la susceptibilité n'a pas encore gâté par les conventions, condamne la chasse. Au second acte, un ancien bagnard âgé raconte son histoire (« Ecco la mia storia »). Il y a cinquante ans, il vivait avec sa femme et ses trois enfants : « Nous avions de nombreux animaux que nous considérions comme des membres de la famille. Nous avons mangé les produits de la terre parce que nous considérions comme un crime bas et cruel de contribuer au meurtre de masse de frères si ignoblement assassinés, d'enterrer leurs cadavres dans nos estomacs et de satisfaire la gourmandise si pervertie et si vile de la majorité de l'humanité. Nous en avions assez des fruits de la terre et nous étions heureux. Et puis un jour, le narrateur devient témoin de la façon dont un chauffeur de taxi bat brutalement son cheval sur une route escarpée et marécageuse ; il l'assiège, le cocher bat encore plus fort, glisse et heurte mortellement une pierre. Le narrateur veut l'aider et la police l'accuse injustement de meurtre. Comme vous pouvez le voir, ce qui s'est passé dans la ville d'Intra est encore palpable dans cette scène.
Trubetskoy avait un peu plus de trente ans lorsqu'il a participé au concours pour le monument à Alexandre III. Le programme du concours prévoyait que le roi soit représenté assis sur le trône. Trubetskoy n'aimait pas cela et, avec un croquis correspondant à l'annonce du concours, il a fourni un autre croquis montrant le roi assis sur un cheval. Cette deuxième disposition a ravi la veuve du tsar et Trubetskoy a donc reçu une commande de 150 roubles. Cependant, les milieux dirigeants n'étaient pas satisfaits de l'œuvre achevée : la date d'ouverture du monument (mai 000) à l'artiste a été annoncée si tard qu'il n'a pas pu se rendre à la célébration à temps.
La description de ces événements nous a été laissée par NB Nordman dans son livre Intimate Pages. L'un des chapitres, daté du 17 juin 1909, s'intitule : « Lettre à un ami. Journée sur Trubetskoy. Ceci, écrit KI Chukovsky, ce sont des "pages charmantes". Nordman décrit comment lui et Repin arrivent à Saint-Pétersbourg et se dirigent vers l'hôtel où séjourne Trubetskoy, et comment ils ne peuvent pas le trouver au début. Au même moment, Nordman rencontre l'actrice Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), fondatrice du New Drama Theatre; Lidia Borisovna a pitié de Trubetskoï. Il est coulé ! Et si seul. "Tout, tout le monde est fortement contre lui." Avec Trubetskoy, ils «volent tous en tram» pour inspecter le monument: «Une création spontanée et puissante, enveloppée dans la fraîcheur d'un travail brillant !!» Après la visite du monument, petit déjeuner à l'hôtel. Trubetskoy reste lui-même ici aussi. Il lance aussitôt, dans son russe incorrect, à sa manière habituelle, le végétarisme :
« – Majordome, hein ! Majordome!?
Dvoretsky s'incline respectueusement devant Troubetskoï.
« Est-ce que le mort cuisinait ici ? Dans cette soupe ? Ô ! Le nez entend… un cadavre !
Nous nous regardons tous. Oh ces prédicateurs ! Elles, comme les statues en Égypte lors des fêtes, parlent et rappellent ce à quoi on ne veut pas penser dans les formes ordinaires de notre vie. Et pourquoi s'agit-il des cadavres au repas ? Tout le monde est confus. Ils ne savent pas quoi choisir sur la carte.
Et Lidia Borisovna, avec le tact de l'âme féminine, prend immédiatement le parti de Trubetskoy.
"Vous m'avez infecté avec vos théories, et je vais devenir végétarien avec vous !"
Et ils commandent ensemble. Et Trubetskoï rit avec un sourire enfantin. Il est dans l'esprit.
Ô ! Je ne suis plus jamais invité à dîner à Paris. J'en ai marre de tout le monde avec mon sermon !! Maintenant, j'ai décidé de parler à tout le monde du végétarisme. Le chauffeur m'emmène, et maintenant je suis vers lui : Est – ce que vous mangez des cadavres ? eh bien, c'est parti, c'est parti. <...> Récemment, je suis allé acheter des meubles – et soudain j'ai commencé à prêcher et j'ai oublié pourquoi je suis venu, et le propriétaire a oublié. Nous avons parlé de végétarisme, sommes allés dans son jardin, avons mangé des fruits. Maintenant, nous sommes de grands amis, il est mon disciple… Et j'ai aussi sculpté un buste d'un riche marchand de bétail d'Amérique. La première séance était silencieuse. Et à la seconde je demande – dis-moi, es-tu heureux ?
Moi oui!
– Avez-vous bonne conscience ?
- J'ai? Oui, mais quoi, eh bien, ça a commencé ! … "
Plus tard, Repin organise un banquet pour son ami Trubetskoy au restaurant Kontan. Environ deux cents invitations ont été envoyées, mais "dans tout Saint-Pétersbourg, il n'y avait que 20 personnes qui souhaitaient honorer l'artiste de renommée mondiale". Pendant longtemps, ils se sont tus à son sujet, "jusqu'à ce que finalement Diaghilev apporte ses affaires et lui présente les Russes!" Repin dans une salle vide prononce un discours animé, et il fait également allusion au manque d'éducation de Trubetskoy, délibérément et délibérément cultivé. Trubetskoy a créé le meilleur monument à Dante en Italie. «Ils lui ont demandé – vous connaissez probablement chaque ligne du paradis et de l'enfer par cœur? … Je n'ai jamais lu Dante de ma vie ! Comment enseigne-t-il à ses élèves, demande rhétoriquement Repin, « parce qu'il ne parle pas bien le russe. – Oui, il n'enseigne qu'une chose – quand vous, dit-il, sculptez – vous devez comprendre où c'est doux et où c'est dur. - C'est ça! Où doux et où dur ! Quelle profondeur dans cette remarque !!! ceux. mou – muscle, dur – os. Celui qui comprend cela a le sens de la forme, mais pour un sculpteur, c'est tout. Lors de l'exposition de 1900 à Paris, le jury décerne à l'unanimité à Trubetskoy le grand prix pour son œuvre. Il est une époque de la sculpture…
Тру comprends Par amour pour cette vie, je voudrais qu'elle soit respectée. Par respect pour la vie, les animaux ne devraient pas être tués comme nous le faisons actuellement. On ne fait que tuer, putain ! Mais je dis partout et à tous ceux que je rencontre… Ne tuez pas. Respectez la vie ! Et si vous ne mangez que des cadavres — vous êtes punis de maladies qui [sic ! — П.Б.] vous donne ces cadavres. C'est la seule punition que les pauvres bêtes peuvent te donner. Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Oh! J'aime la nature, je l'aime plus que tout < …> Et voilà mon monument terminé ! Je suis content de mon travail. Il dit exactement ce que je voulais - vigueur et vie ! »
L'exclamation de Repin "Bravo, bravo Trubetskoy!" a été cité par les journaux. Le génie du monument de Trubetskoy a également fait une profonde impression sur VV Rozanov; ce monument fit de lui un « passionné de Trubetskoy ». SP Diaghilev en 1901 ou 1902, dans la rédaction du journal Mir Iskusstva, a montré à Rozanov la conception du monument. Par la suite, Rozanov consacre un article enthousiaste à « Paolo Trubezkoi et son monument à Alexandre III » : « ici, dans ce monument, nous tous, tous nos Rus' de 1881 à 1894 ». Cet artiste Rozanov a trouvé « une personne terriblement douée », un génie, un original et un ignorant. Bien sûr, l'article de Rozanov ne mentionne pas l'amour de Trubetskoy pour la nature et son mode de vie végétarien.
Le monument lui-même subit un triste sort. Non seulement les cercles dirigeants de l'entourage de Nicolas II ne l'aimaient pas, mais les autorités soviétiques l'avaient aussi caché en 1937, pendant le stalinisme, dans une sorte d'arrière-cour. Trubetskoy, célèbre pour ses sculptures d'animaux, a nié que l'œuvre ait été conçue comme une déclaration politique : "Je voulais juste représenter un animal sur un autre."
Tolstoï a volontairement permis à Trubetskoy de se représenter. Il disait de lui : "Quel excentrique, quel don." Trubetskoy lui a non seulement avoué qu'il n'avait pas lu Guerre et Paix – il a même oublié d'emporter avec lui les éditions des œuvres de Tolstoï, qui lui avaient été présentées à Yasnaya Polyana. Sa plasticité « symbolique » de groupe était connue de Tolstoï. Le 20 juin 1910, Makovitsky note : « LN a commencé à parler de Trubetskoy : – Ce Trubetskoy, un sculpteur, un terrible partisan du végétarisme, a fait une figurine d'une hyène et d'un homme et a signé : « La hyène mange des cadavres, et l'homme lui-même tue… ».
NB Nordman a légué aux générations futures l'avertissement de Trubetskoy sur le transfert des maladies animales aux humains. Les mots : « vous etes punis par les maladies qui [sic !] vous donnez ces cadavres » ne sont pas le seul avertissement de la Russie d'avant-guerre censé préfigurer la maladie de la vache folle.
p,s, Sur la photo Paolo Trubetskoy et LN Tolstoï à cheval.