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Est-ce que tout le monde peut ressentir les mêmes émotions ? Oui et non. En étudiant les langues des peuples du monde, les scientifiques ont trouvé des différences à la fois dans les noms des émotions et dans ce que nous entendons par ces noms. Il s'avère que même les expériences humaines universelles dans différentes cultures peuvent avoir leurs propres nuances.
Notre discours est directement lié à la pensée. Même le psychologue soviétique Lev Vygotsky a soutenu que les formes les plus élevées de communication psychologique inhérentes à l'homme ne sont possibles que parce que nous, les gens, avec l'aide de la pensée, reflétons généralement la réalité.
En grandissant dans un certain environnement linguistique, nous pensons dans notre langue maternelle, sélectionnons des noms d'objets, de phénomènes et de sentiments dans son dictionnaire, apprenons le sens des mots de parents et de «compatriotes» dans le cadre de notre culture. Et cela signifie que bien que nous soyons tous humains, nous pouvons avoir des idées différentes, par exemple sur les émotions.
"Même si tu l'appelles une rose, du moins pas..."
Comment, en tant que personnes de cultures différentes, pensons-nous aux émotions de base : la peur, la colère ou, disons, la tristesse ? Très différent, dit le Dr Joseph Watts, chercheur à l'Université d'Otago et participant à un projet international visant à étudier la diversité interculturelle des concepts d'émotion. L'équipe de recherche du projet comprend des psychologues de l'Université de Caroline du Nord (États-Unis) et des linguistes de l'Institut Max Planck pour les sciences naturelles (Allemagne).
Les scientifiques ont examiné les mots de 2474 langues appartenant à 20 grandes familles de langues. En utilisant une approche informatique, ils ont identifié des modèles de « colexification », un phénomène dans lequel les langues utilisent le même mot pour exprimer des concepts sémantiquement liés. En d'autres termes, les scientifiques s'intéressaient aux mots qui signifiaient plus d'un concept. Par exemple, en persan, la même forme de mot "ænduh" est utilisée pour exprimer le chagrin et le regret.
Qu'est-ce qui se passe avec le chagrin?
En créant d'énormes réseaux de colexifications, les scientifiques ont pu corréler les concepts et leurs mots de dénomination dans de nombreuses langues du monde et ont trouvé des différences significatives dans la façon dont les émotions sont reflétées dans différentes langues. Par exemple, dans les langues du Nakh-Daghestan, le « chagrin » va de pair avec la « peur » et « l'anxiété ». Et dans les langues Tai-Kadai parlées en Asie du Sud-Est, la notion de « chagrin » est proche du « regret ». Cela remet en question les hypothèses générales sur la nature universelle de la sémantique des émotions.
Néanmoins, le changement dans la sémantique des émotions a sa propre structure. Il s'est avéré que les familles linguistiques proches géographiquement ont des « points de vue » plus similaires sur les émotions que celles qui sont plus éloignées les unes des autres. Une raison probable est qu'une origine commune et un contact historique entre ces groupes ont conduit à une compréhension commune des émotions.
Les chercheurs ont également découvert que pour toute l'humanité, il existe des éléments universels d'expérience émotionnelle qui peuvent provenir de processus biologiques communs, ce qui signifie que la façon dont les gens pensent aux émotions est façonnée non seulement par la culture et l'évolution, mais aussi par la biologie.
L'ampleur du projet, les nouvelles solutions et approches technologiques permettent d'avoir un regard plus large sur les opportunités qui s'ouvrent dans cette direction scientifique. Watts et son équipe prévoient d'explorer davantage les différences interculturelles dans la définition et la dénomination des états mentaux.
sentiments sans nom
Les différences linguistiques et culturelles vont parfois si loin que dans le dictionnaire de notre interlocuteur, il peut y avoir un terme pour un sentiment que nous n'avons même pas l'habitude d'isoler comme quelque chose de séparé.
Par exemple, en suédois, "resfeber" signifie à la fois l'anxiété et l'anticipation joyeuse que nous éprouvons avant un voyage. Et les Écossais ont donné un terme spécial «tartle» pour la panique que nous éprouvons lorsque, présentant une personne à d'autres, nous ne pouvons pas nous souvenir de son nom. Un sentiment familier, n'est-ce pas ?
Pour éprouver la honte que nous ressentons pour un autre, les Britanniques, et après eux nous, ont commencé à utiliser l'expression "honte espagnole" (la langue espagnole a sa propre expression pour l'embarras indirect - "vergüenza ajena"). Soit dit en passant, en finnois, il y a aussi un nom pour une telle expérience - "myötähäpeä".
Comprendre ces différences n'est pas seulement important pour les scientifiques. Au travail ou en voyage, beaucoup d'entre nous doivent communiquer avec des représentants d'autres cultures qui parlent des langues différentes. Comprendre la différence de pensée, de tradition, de règles de conduite et même de perception conceptuelle des émotions peut être utile et, dans certaines situations, décisif.