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« La maison, c'est là où vous vous sentez bien » ou « Ils ne choisissent pas leur patrie » ? "Nous avons le gouvernement que nous méritons" ou "Ce sont toutes les machinations des ennemis" ? Qu'est-ce qui doit être considéré comme du patriotisme : la fidélité à la patrie ou des critiques raisonnables et des appels à apprendre des pays plus développés ? Il s'avère que le patriotisme est différent du patriotisme.
Il y a quelques années, à l'Institut de psychanalyse de Moscou, nous avons commencé à mener une étude globale du concept de patriotisme1. Les participants ont répondu aux questions, exprimant leur attitude vis-à-vis d'affirmations telles que : « La notion de patriotisme est très importante pour moi », « Je dois beaucoup de ce que j'ai à mon pays », « Je suis agacé par les gens qui parlent mal de mon pays », « Peu importe si mon pays est réprimandé à l'étranger », « Les dirigeants de n'importe quel pays, appelant au patriotisme, ne manipulent qu'une personne », « Vous pouvez aimer le pays dans lequel vous vivez, s'il apprécie vous », et ainsi de suite.
En traitant les résultats, nous avons identifié trois types de comportement patriotique : idéologique, problématique et conforme.
PATRIOTISME IDÉOLOGIQUE : « JE NE CONNAIS PAS UN AUTRE PAYS DE CE TYPE »
Ces personnes sont toujours en vue et ne manquent pas l'occasion de faire preuve de patriotisme, ainsi que de «l'éduquer» chez les autres. Confrontés à des opinions antipatriotiques, ils y réagissent douloureusement : "Je n'achète que du russe", "Je n'abandonnerai jamais mes convictions, je suis prêt à souffrir pour une idée !"
Un tel patriotisme est le fruit de la publicité politique et de la propagande face à une forte pression sociale et à l'incertitude informationnelle. Les patriotes idéologiques ont beaucoup en commun les uns avec les autres. En règle générale, ces personnes sont moins fortes en érudition qu'en compétences pratiques.
Ils n'autorisent qu'un seul point de vue, sans considérer que le présent ou le passé du pays peut être regardé de différentes manières.
Le plus souvent, ils sont résolument religieux et soutiennent les autorités en tout (et plus la position du pouvoir est forte, plus ils montrent leur patriotisme avec éclat). Si les autorités changent de position, elles acceptent tout aussi facilement les tendances qu'elles combattaient activement jusqu'à récemment. Cependant, si le gouvernement lui-même change, ils adhèrent aux anciennes conceptions et passent dans le camp de l'opposition au nouveau gouvernement.
Leur patriotisme est le patriotisme de la foi. Ces personnes ne sont pas capables d'écouter l'adversaire, sont souvent susceptibles, sujettes à une moralisation excessive, réagissent de manière agressive à la «violation» de leur estime de soi. Les patriotes idéologiques recherchent partout des ennemis externes et internes et sont prêts à les combattre.
Les points forts des patriotes idéologiques sont le désir d'ordre, la capacité de travailler en équipe, la volonté de sacrifier le bien-être et le confort personnels au profit de convictions, les points faibles sont de faibles capacités d'analyse et l'incapacité de faire des compromis. Ces personnes croient que pour créer un État puissant, il est nécessaire d'entrer en conflit avec ceux qui l'en empêchent.
PROBLÈME PATRIOTISME : « NOUS POUVONS FAIRE MIEUX »
Les patriotes problématiques parlent rarement publiquement et avec pathos de leurs sentiments pour leur pays natal. Ils sont beaucoup plus soucieux de résoudre les problèmes sociaux et économiques. Ils ont le cœur « malade » de tout ce qui se passe en Russie, ils ont un sens aigu de la justice. Aux yeux des patriotes idéologiques, ces personnes, bien sûr, sont «toujours insatisfaites de tout», «n'aiment pas leur pays» et, en général, ne sont «pas patriotes».
Le plus souvent, ce type de comportement patriotique est inhérent à des personnes intelligentes, bien éduquées et non religieuses, avec une large érudition et des capacités intellectuelles développées. Ils travaillent dans des domaines qui ne sont pas liés aux grandes entreprises, à la grande politique ou aux hautes fonctions gouvernementales.
Beaucoup d'entre eux voyagent souvent à l'étranger, mais préfèrent vivre et travailler en Russie
Ils s'intéressent à la culture de différents pays, y compris le leur. Ils ne considèrent pas leur pays comme pire ou meilleur que les autres, mais ils critiquent les structures du pouvoir et pensent que de nombreux problèmes sont associés à une gouvernance inefficace.
Si le patriotisme idéologique est une conséquence de la propagande, alors la problématique se forme au cours du travail analytique de la personne elle-même. Elle n'est pas basée sur la foi ou le désir de réussite personnelle, mais sur le sens du devoir et de la responsabilité.
Les points forts des personnes de ce type sont la critique d'eux-mêmes, l'absence de pathos dans leurs déclarations, la capacité d'analyser la situation et de la voir de l'extérieur, la capacité d'entendre les autres et la capacité de tenir compte des points de vue opposés. Faible — désunion, incapacité et réticence à créer des coalitions et des associations.
Certains sont persuadés que les problèmes peuvent être résolus par eux-mêmes sans action active de leur part, d'autres croient à la « nature positive de l'homme », à l'humanisme et à la justice.
Contrairement au patriotisme idéologique, le patriotisme problématique est objectivement le plus efficace pour la société, mais est souvent décrié par les autorités.
PATRIOTISME CONFORMEL : « FIGARO ICI, FIGARO LÀ »
Le type conforme de comportement patriotique est montré par ceux qui n'ont pas de sentiments particulièrement forts pour leur pays natal. Cependant, ils ne peuvent être considérés comme des « antipatriotes ». Communiquant ou travaillant côte à côte avec des patriotes idéologiques, ils peuvent sincèrement se réjouir des succès de la Russie. Mais en choisissant entre les intérêts du pays et les intérêts personnels, ces personnes choisissent toujours le bien-être personnel, elles ne s'oublient jamais.
Souvent, ces personnes occupent des postes de direction bien rémunérés ou sont engagées dans des activités entrepreneuriales. Certains ont des propriétés à l'étranger. Ils préfèrent aussi se faire soigner et faire instruire leurs enfants à l'étranger, et si l'occasion d'émigrer se présente, ils ne manqueront pas d'en profiter.
Ils sont tout aussi faciles à adapter à la situation où le gouvernement change d'attitude envers quelque chose et quand le gouvernement lui-même change.
Leur comportement est une manifestation d'adaptation sociale, quand "être patriote est bénéfique, commode ou accepté"
Leurs forces sont la diligence et le respect des lois, leurs faiblesses sont un changement rapide de croyances, l'incapacité de sacrifier le personnel au nom de l'intérêt de la société ou d'entrer en conflit avec les autres pour résoudre non pas un problème personnel, mais un problème social.
La plupart des répondants qui ont participé à l'étude appartiennent à ce type. Ainsi, par exemple, certains participants, étudiants de prestigieuses universités de Moscou, ont activement manifesté le type idéologique de patriotisme, puis ont effectué des stages à l'étranger et ont déclaré qu'ils aimeraient émigrer à l'étranger afin de réaliser leur potentiel «au profit de la patrie, mais au-delà de ses frontières ».
C'était la même chose avec les patriotes problématiques d'hier: au fil du temps, ils ont changé d'attitude et ont parlé du désir de partir à l'étranger, car ils n'étaient pas satisfaits des changements dans le pays qui les font «abandonner la citoyenneté active», et de la compréhension qu'ils sont pas en mesure de changer la situation pour le mieux.
L'INFLUENCE POLITIQUE DE L'OUEST ?
Les patriotes idéologiques et les autorités sont convaincus que l'intérêt des jeunes pour tout ce qui est étranger réduit les sentiments patriotiques. Nous avons étudié cette question, en particulier, le lien entre les types de patriotisme et les évaluations des œuvres de culture et d'art étrangers. Nous avons émis l'hypothèse que la fascination pour l'art occidental peut affecter négativement le sentiment de patriotisme. Les sujets ont évalué 57 longs métrages étrangers et nationaux de 1957-1999, de la musique pop étrangère et russe moderne.
Il s'est avéré que les participants à l'étude évaluent le cinéma russe comme "en développement", "raffiné", "relaxant", "informatif" et "gentil", tandis que le cinéma étranger est d'abord évalué comme "stupéfiant" et "rugueux", et alors seulement comme « excitant », « cool », « fascinant », « inspirant » et « agréable ».
Les notes élevées du cinéma et de la musique étrangers n'ont rien à voir avec le niveau de patriotisme des sujets. Les jeunes sont en mesure d'évaluer à la fois les faiblesses de l'art commercial étranger et ses mérites, tout en restant patriotes de leur pays.
Le résultat?
Patriotes idéologiques, problématiques et conformistes - les personnes vivant en Russie peuvent être divisées en ces catégories. Et qu'en est-il de ceux qui sont partis et continuent de gronder leur patrie de loin ? « Comme il y a eu un « scoop », c'est resté le même », « Que faire là-bas, les gens normaux sont tous partis… » Est-ce qu'un émigrant volontaire devient patriote d'un nouveau pays ? Et, enfin, le thème du patriotisme restera-t-il pertinent dans les conditions du monde de demain ? Le temps nous le dira.
Trois livres sur la politique, l'économie et la culture
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1. «L'influence de la culture de masse et de la publicité sur le sentiment de patriotisme des jeunes citoyens de Russie» avec le soutien de la RFBR (Fondation russe pour la recherche fondamentale).