Une personne, en tant que sujet d'activité pratique et théorique, qui connaît et change le monde, n'est ni un contemplateur impartial de ce qui se passe autour de lui, ni le même automate impassible qui accomplit certaines actions, comme une machine bien coordonnée <.. .> Il expérimente ce qui lui arrive et ce qui lui est fait ; il se rapporte d'une certaine manière à ce qui l'entoure. L'expérience de cette relation d'une personne à l'environnement est la sphère des sentiments ou des émotions. Le sentiment d'une personne est son attitude envers le monde, envers ce qu'elle expérimente et fait, sous la forme d'une expérience directe.
Les émotions peuvent être provisoirement caractérisées sur un plan phénoménologique purement descriptif par quelques traits particulièrement révélateurs. Premièrement, à la différence, par exemple, des perceptions qui reflètent le contenu d'un objet, les émotions expriment l'état du sujet et sa relation à l'objet. Les émotions, deuxièmement, diffèrent généralement par leur polarité, c'est-à-dire qu'elles ont un signe positif ou négatif : plaisir — déplaisir, plaisir — tristesse, joie — tristesse, etc. Les deux pôles ne sont pas nécessairement décalés. Dans les sentiments humains complexes, ils forment souvent une unité complexe et contradictoire : dans la jalousie, l'amour passionné coexiste avec la haine brûlante.
Les qualités essentielles de la sphère affective-émotionnelle, qui caractérisent les pôles positif et négatif de l'émotion, sont agréables et désagréables. En plus de la polarité de l'agréable et du désagréable, dans les états émotionnels, il y a aussi (comme Wundt l'a noté) les contraires de la tension et de la décharge, de l'excitation et de la dépression. <...> A côté de la joie excitée (joie-délice, exultation), il y a la joie en paix (joie touchée, joie-tendresse) et la joie intense, pleine d'effort (joie de l'espérance passionnée et de l'attente tremblante) ; de la même manière, il y a la tristesse intense, pleine d'anxiété, la tristesse excitée, proche du désespoir, et la tristesse tranquille — la mélancolie, dans laquelle on ressent de la détente et du calme. <...>
Pour une véritable compréhension des émotions dans leurs traits distinctifs, il est nécessaire d'aller au-delà des caractéristiques purement descriptives décrites ci-dessus.
Le point de départ principal qui détermine la nature et la fonction des émotions est que, dans les processus émotionnels, une connexion est établie, une relation entre le cours des événements se produisant conformément ou contrairement aux besoins de l'individu, le cours de son activité visant à satisfaire ces besoins, d'une part, et le déroulement des processus organiques internes qui captent les principales fonctions vitales dont dépend la vie de l'organisme dans son ensemble, d'autre part ; en conséquence, l'individu est à l'écoute de l'action ou de la réaction appropriée.
La relation entre ces deux séries de phénomènes dans les émotions est médiatisée par des processus mentaux - simple réception, perception, compréhension, anticipation consciente des résultats du cours des événements ou des actions.
Les processus émotionnels acquièrent un caractère positif ou négatif selon que l'action que l'individu accomplit et l'impact auquel il est exposé est en relation positive ou négative avec ses besoins, ses intérêts, ses attitudes ; l'attitude de l'individu à leur égard et au cours de l'activité, procédant en raison de l'ensemble des circonstances objectives en accord ou à l'encontre d'eux, détermine le sort de ses émotions.
La relation des émotions aux besoins peut se manifester de deux manières — selon la dualité du besoin lui-même qui, étant le besoin d'un individu pour quelque chose qui s'oppose à lui, signifie à la fois sa dépendance à quelque chose et son désir de quelque chose. D'une part, la satisfaction ou l'insatisfaction d'un besoin, qui lui-même ne s'est pas manifesté sous la forme d'un sentiment, mais est éprouvé, par exemple, sous la forme élémentaire de sensations organiques, peut donner lieu à un état émotionnel de plaisir — mécontentement, joie — tristesse, etc.; d'autre part, le besoin lui-même en tant que tendance active peut être vécu comme un sentiment, de sorte que le sentiment agit également comme une manifestation du besoin. Tel ou tel sentiment est le nôtre pour un certain objet ou une certaine personne — l'amour ou la haine, etc. joie ou mécontentement, insatisfaction, tristesse qu'ils nous apportent. Agissant comme une manifestation du besoin — comme une forme mentale spécifique de son existence, l'émotion exprime le côté actif du besoin.
Puisqu'il en est ainsi, l'émotion comporte inévitablement un désir, une attirance pour ce qui attire le sentiment, de même qu'une attirance, un désir, est toujours plus ou moins émotif. Les origines de la volonté et des émotions (affect, passion) sont communes — dans les besoins : puisque nous sommes conscients de l'objet dont dépend la satisfaction de notre besoin, nous avons un désir dirigé vers lui ; puisque nous éprouvons cette dépendance elle-même dans le plaisir ou le déplaisir que l'objet nous cause, nous formons à son égard tel ou tel sentiment. L'un est clairement inséparable de l'autre. Existence complètement séparée de fonctions ou de capacités indépendantes, ces deux formes de manifestation d'un même plomb uniquement dans certains manuels de psychologie et nulle part ailleurs.
Conformément à cette dualité des émotions, qui reflète la double attitude active-passive d'une personne envers le monde, contenue dans le besoin, duel ou, plus précisément, bilatéral, comme nous le verrons, le rôle des émotions dans l'activité humaine se transforme être : les émotions se forment au cours de l'activité humaine visant à le satisfaire. Besoins; naissant ainsi dans l'activité de l'individu, les émotions ou les besoins éprouvés sous forme d'émotions sont, en même temps, des incitations à l'activité.
Cependant, la relation entre les émotions et les besoins est loin d'être univoque. Déjà chez un animal qui n'a que des besoins organiques, un même phénomène peut avoir des significations différentes et même opposées, positives et négatives, du fait de la diversité des besoins organiques : la satisfaction de l'un peut se faire au détriment de l'autre. Par conséquent, le même cours d'activité de la vie peut provoquer des réactions émotionnelles positives et négatives. Cette attitude chez l'homme est encore moins claire.
Les besoins humains ne sont plus réduits à de simples besoins organiques ; il a toute une hiérarchie de besoins, d'intérêts, d'attitudes différents. En raison de la variété des besoins, des intérêts et des attitudes de l'individu, la même action ou le même phénomène en relation avec des besoins différents peut acquérir une signification émotionnelle différente et même opposée, à la fois positive et négative. Un même événement peut ainsi être pourvu d'un signe émotionnel opposé, positif et négatif. D'où souvent l'incohérence, la bifurcation des sentiments humains, leur ambivalence. De là aussi parfois des déplacements dans la sphère émotionnelle, lorsque, en liaison avec des déplacements dans la direction de la personnalité, le sentiment que tel ou tel phénomène provoque, passe plus ou moins soudainement à son contraire. Par conséquent, les sentiments d'une personne ne sont pas déterminés par la relation avec des besoins isolés, mais sont conditionnés par l'attitude envers l'individu dans son ensemble. Déterminés par le rapport du cours des actions dans lequel l'individu est engagé et de ses besoins, les sentiments d'une personne reflètent la structure de sa personnalité, révélant son orientation, ses attitudes ; ce qui laisse une personne indifférente et ce qui touche ses sentiments, ce qui lui plaît et ce qui l'attriste, révèle généralement le plus clairement - et parfois trahit - son être véritable. <...>
Émotions et activités
Si tout ce qui arrive, dans la mesure où il a telle ou telle relation avec une personne et donc provoque telle ou telle attitude de sa part, peut évoquer en elle certaines émotions, alors le lien effectif entre les émotions d'une personne et sa propre activité est particulièrement proche. L'émotion avec nécessité interne naît du rapport — positif ou négatif — des résultats d'une action au besoin, qui en est le motif, l'impulsion initiale.
Cette relation est réciproque : d'une part, le déroulement et le résultat de l'activité humaine évoquent généralement certains sentiments chez une personne, d'autre part, les sentiments d'une personne, ses états émotionnels affectent son activité. Non seulement les émotions déterminent l'activité, mais elles sont elles-mêmes conditionnées par elle. La nature des émotions, leurs propriétés fondamentales et la structure des processus émotionnels en dépendent.
<...> Le résultat de l'action peut être soit conforme, soit incompatible avec le besoin le plus pertinent pour l'individu dans cette situation à l'heure actuelle. En fonction de cela, le déroulement de sa propre activité va générer chez le sujet une émotion positive ou négative, un sentiment associé au plaisir ou au déplaisir. L'apparition de l'une de ces deux qualités polaires de tout processus émotionnel dépendra donc de la relation changeante entre le cours de l'action et ses impulsions initiales qui se développe au cours de l'activité et au cours de l'activité. Des zones d'action objectivement neutres sont également possibles, lorsque certaines opérations sont effectuées sans signification indépendante; ils laissent la personne émotionnellement neutre. Puisqu'une personne, en tant qu'être conscient, se fixe certains buts en fonction de ses besoins, de son orientation, on peut aussi dire que la qualité positive ou négative d'une émotion est déterminée par la relation entre le but et le résultat de la action.
En fonction des relations qui se développent au cours de l'activité, d'autres propriétés des processus émotionnels sont déterminées. Au cours de l'activité, il existe généralement des points critiques auxquels un résultat favorable ou défavorable pour le sujet, le chiffre d'affaires ou le résultat de son activité est déterminé. L'homme, en tant qu'être conscient, prévoit plus ou moins adéquatement l'approche de ces points critiques. En s'approchant d'eux, le sentiment d'une personne - positif ou négatif - augmente la tension. Une fois le point critique passé, le sentiment d'une personne - positif ou négatif - est déchargé.
Enfin, tout événement, tout résultat de l'activité propre d'une personne en relation avec ses divers motifs ou buts peut acquérir une signification « ambivalente » — à la fois positive et négative. Plus le cours de l'action et le cours des événements qui en résultent sont intérieurement contradictoires et conflictuels, plus l'état émotionnel du sujet revêt un caractère chaotique. Le même effet qu'un conflit insoluble peut produire une transition brutale d'un état émotionnel positif - particulièrement tendu - à un état négatif et vice versa. D'autre part, plus le processus se déroule de manière harmonieuse et sans conflit, plus le sentiment est calme, moins il y a de netteté et d'excitation. <...>
La variété <...> des sentiments dépend de la variété des relations de la vie réelle d'une personne qui s'y expriment et des types d'activités à travers lesquelles ils <...> sont réalisés. <...>
À leur tour, les émotions affectent considérablement le cours de l'activité. En tant que forme de manifestation des besoins de l'individu, les émotions agissent comme des motivations internes à l'activité. Ces impulsions intérieures, exprimées en sentiments, sont déterminées par la relation réelle de l'individu au monde qui l'entoure.
Afin de clarifier le rôle des émotions dans l'activité, il est nécessaire de distinguer les émotions, ou les sentiments, et l'émotivité, ou l'efficacité en tant que telle.
Pas une seule émotion réelle, réelle ne peut être réduite à une émotion isolée, pure, c'est-à-dire abstraite, émotionnelle ou affective. Toute émotion réelle est généralement une unité d'affectif et d'intellectuel, d'expérience et de cognition, puisqu'elle comprend, à un degré ou à un autre, des moments volitionnels, des pulsions, des aspirations, puisqu'en général toute la personne s'y exprime à un degré ou à un autre. Prises dans une intégrité concrète, les émotions servent de motivations, de motifs d'activité. Ils déterminent le cours de l'activité de l'individu, étant eux-mêmes conditionnés par elle. En psychologie, on parle souvent de l'unité des émotions, de l'affect et de l'intellect, croyant ainsi dépasser le point de vue abstrait qui divise la psychologie en éléments ou fonctions séparés. En attendant, avec de telles formulations, le chercheur ne fait qu'accentuer sa dépendance vis-à-vis des idées qu'il cherche à dépasser. En fait, il ne faut pas parler simplement de l'unité des émotions et de l'intellect dans la vie d'une personne, mais de l'unité de l'émotionnel, ou affectif, et de l'intellectuel dans les émotions elles-mêmes, ainsi que dans l'intellect lui-même.
Si nous distinguons maintenant l'émotivité, ou l'efficacité en tant que telle, dans les émotions, alors il sera possible de dire qu'elle ne détermine pas du tout, mais régule seulement l'activité humaine déterminée par d'autres moments ; il rend l'individu plus ou moins sensible à certaines impulsions, crée en quelque sorte un système de passerelles qui, dans les états émotionnels, sont placées à telle ou telle hauteur ; ajustant, adaptant à la fois les fonctions réceptrices, cognitives en général, et motrices, généralement effectives, volitives, elle détermine le tonus, le rythme de l'activité, son harmonisation à un niveau ou à un autre. En d'autres termes, l'émotivité en tant que telle, i. l'émotivité en tant que moment ou côté des émotions, détermine principalement le côté ou l'aspect dynamique de l'activité.
On aurait tort (comme le fait par exemple K. Levin) de reporter cette position sur les émotions, sur les sentiments en général. Le rôle des sentiments et des émotions n'est pas réductible à la dynamique, car eux-mêmes ne sont pas réductibles à un seul moment émotionnel pris isolément. Le moment dynamique et le moment de direction sont étroitement liés. Une augmentation de la susceptibilité et de l'intensité de l'action est généralement plus ou moins sélective : dans un certain état émotionnel, embrassée par un certain sentiment, une personne devient plus sensible à une envie et moins aux autres. Ainsi, les changements dynamiques dans les processus émotionnels sont généralement directionnels. <...>
La signification dynamique d'un processus émotionnel peut généralement être double : un processus émotionnel peut augmenter le tonus et l'énergie de l'activité mentale, ou il peut le diminuer ou le ralentir. Certains, notamment Cannon, qui ont spécifiquement étudié l'excitation émotionnelle lors de la rage et de la peur, insistent surtout sur leur fonction mobilisatrice (fonction d'urgence selon Cannon), pour d'autres (E. Claparede, Kantor, etc.), au contraire, les émotions sont inextricablement liées à désorganisation. comportement; elles naissent de la désorganisation et génèrent des perturbations.
Chacun des deux points de vue opposés s'appuie sur des faits réels, mais tous deux procèdent de la fausse alternative métaphysique « soit — soit » et donc, partant d'une catégorie de faits, ils sont contraints de fermer les yeux sur l'autre. . En fait, il ne fait aucun doute qu'ici aussi la réalité est contradictoire : les processus émotionnels peuvent à la fois accroître l'efficacité de l'activité et la désorganiser. Parfois, cela peut dépendre de l'intensité du processus : l'effet positif qu'un processus émotionnel donne à une certaine intensité optimale peut se transformer en son contraire et donner un effet négatif et désorganisant avec une augmentation excessive de l'excitation émotionnelle. Parfois l'un des deux effets opposés est directement dû à l'autre : en augmentant l'activité dans un sens, l'émotion la perturbe ou la désorganise dans l'autre ; un sentiment de colère en forte augmentation chez une personne, capable de mobiliser ses forces pour combattre l'ennemi et ayant un effet bénéfique dans cette direction, peut en même temps désorganiser l'activité mentale visant à résoudre tout problème théorique.