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Ceux qui souffrent de maladies chroniques sont souvent obligés de cacher leurs douleurs et leurs problèmes derrière un masque de bien-être. Cela peut servir de protection contre la curiosité non désirée, ou cela peut nuire - tout dépend de la façon dont vous le portez exactement, explique la psychothérapeute Kathy Veyrant.
Kathy Wyrant, psychothérapeute et assistante sociale, vit en Amérique, ce qui signifie, comme de nombreux compatriotes, qu'elle se prépare à la célébration d'Halloween. Les maisons sont décorées, les enfants préparent des costumes de super-héros, de squelettes et de fantômes. La mendicité des sucreries est sur le point de commencer — trick-or-treat : le soir du 31 octobre, les entreprises licenciées frappent aux maisons et, en règle générale, reçoivent des sucreries des propriétaires simulant la peur. La fête est également devenue populaire en Russie - cependant, nous avons aussi nos propres traditions de déguisement de mascarade.
Alors qu'elle regarde ses petites voisines essayer assidûment différents looks, Cathy se tourne vers un sujet sérieux, comparant le port de costumes à des masques sociaux. "Beaucoup de personnes atteintes de maladies chroniques, en semaine comme en vacances, portent leur "combinaison bien-être" sans l'enlever.
Ses principaux attributs sont le maquillage et un masque qui cache la maladie. Les patients chroniques peuvent démontrer avec tout leur comportement que tout est en ordre, niant les difficultés de la maladie ou silencieux sur la douleur, essayant de ne pas rester à la traîne de ceux qui les entourent malgré leur état et leurs handicaps.
Parfois, un tel costume est porté car il aide à rester à flot et à croire que tout est vraiment en ordre. Parfois — parce qu'une personne n'est pas prête à s'ouvrir et à partager des informations trop personnelles liées à la santé. Et parfois, parce que les normes de la société l'exigent et que les patients n'ont d'autre choix que de s'y conformer.
pression publique
« Beaucoup de mes clients atteints de maladies chroniques ont peur de fatiguer leurs amis et leurs proches. Ils ont la forte idée qu'ils vont perdre des relations en se présentant sans "costume de bien-être" aux autres », partage Katie Wierant.
La psychanalyste Judith Alpert estime que la peur de la mort, de la maladie et de la vulnérabilité est ancrée dans la culture occidentale : « Nous faisons de notre mieux pour éviter les rappels de la fragilité humaine et de la mort inévitable. Les personnes atteintes de maladies chroniques doivent se contrôler afin de ne pas trahir leur état en aucune façon.
Parfois, le patient est obligé de voir des personnes importantes disparaître de sa vie, car elles ne sont pas prêtes à endurer leurs propres sentiments complexes qui surgissent à la vue de sa souffrance. Une profonde déception amène le patient et une tentative d'ouverture, en réponse à laquelle il entend une demande de ne pas parler de ses problèmes de santé. Ainsi, la vie peut apprendre à une personne qu'il vaut mieux ne pas retirer du tout le masque "Je vais bien".
« Fais-le, sois génial ! »
Les situations sont inévitables lorsqu'il est impossible de cacher son état, par exemple, lorsqu'une personne se retrouve à l'hôpital ou évidemment, notamment pour les autres, perd ses capacités physiques. Il semble qu'alors la société ne s'attende plus à ce que le «costume de bien-être» continue de cacher la vérité. Cependant, il est attendu du patient qu'il revête immédiatement le masque du "victime héroïque".
La victime héroïque ne se plaint jamais, endure stoïquement les épreuves, plaisante lorsque la douleur est insupportable et impressionne son entourage par une attitude positive. Cette image est fortement soutenue par la société. Selon Alpert, « celui qui supporte la souffrance avec le sourire est honoré ».
L'héroïne du livre «Little Women» Beth est un exemple frappant de l'image de la victime héroïque. Possédant une apparence et un caractère angéliques, elle accepte humblement la maladie et l'inévitabilité de la mort, fait preuve de courage et d'humour. Il n'y a pas de place pour la peur, l'amertume, la laideur et la physiologie dans ces décors émasculés. Il n'y a pas de place pour être humain. Être réellement malade.
Image construite
Il arrive que les gens fassent consciemment un choix : avoir l'air en meilleure santé qu'ils ne le sont réellement. Peut-être qu'en décrivant la montée en puissance, ils se sentent en fait plus joyeux. Et vous ne devriez certainement pas vous ouvrir et montrer votre vulnérabilité et votre douleur à ceux qui ne le prennent peut-être pas assez attentivement. Le choix de comment et quoi montrer et dire appartient toujours au patient.
Cependant, Kathy Veyrant nous rappelle à quel point il est important de toujours rester conscient et d'être conscient de la véritable motivation de votre choix. La volonté de cacher la maladie sous couvert d'un positif est-elle dictée par le souci de préserver l'intimité, ou est-ce encore la peur du rejet public ? Y a-t-il une grande peur d'être abandonné ou rejeté, de montrer son vrai état ? La condamnation apparaîtra-t-elle dans les yeux des proches, prendront-ils leurs distances si le patient manque de force pour dépeindre une personne idéalement heureuse ?
Le costume de bien-être peut avoir un effet négatif sur l'humeur de celui qui le porte. Des études ont révélé que si une personne comprend que les autres sont prêtes à ne le voir que de bonne humeur, elle commence à se sentir déprimée.
Comment porter un costume
"Chaque année, j'ai hâte de voir des filles et des garçons déguisés courir à ma porte pour des bonbons. Ils sont si heureux de jouer leur rôle ! Katie Wierant partage. Un surhomme de cinq ans croit presque qu'il peut voler. La star de cinéma de sept ans est prête à fouler le tapis rouge. Je rejoins le jeu et fais semblant de croire leurs masques et leurs images, admire le bébé Hulk et évite le fantôme effrayé. Nous sommes volontairement et consciemment impliqués dans l'action festive, dans laquelle les enfants jouent les rôles qu'ils ont choisis.
Si un adulte dit quelque chose comme : "Tu n'es pas une princesse, tu n'es qu'une fille d'une maison voisine", le bébé sera sans cesse contrarié. Cependant, si les enfants insistent sur le fait que leurs rôles sont réels et qu'il n'y a pas de petit garçon vivant sous le costume de squelette, ce sera vraiment effrayant. En effet, lors de ce jeu, les enfants enlèvent parfois leur masque, comme pour se rappeler : « Je ne suis pas un vrai monstre, je ne suis que moi !
"Les gens peuvent-ils ressentir le" costume de bien-être "de la même manière que les enfants ressentent leurs tenues d'Halloween?" demande Kathy Wierant. S'il est porté de temps en temps, il aide à être plus fort, amusant et résistant. Mais si vous fusionnez avec l'image, votre entourage ne pourra plus voir une personne vivante derrière lui… Et même lui-même peut oublier quel genre de réel il est.
À propos de l'expert : Cathy Willard Wyrant est psychothérapeute et travailleuse sociale.