L'industrie baleinière japonaise, cherchant à faire amende honorable pour le lourd fardeau de la culpabilité pour l'extermination continue des baleines, mais ne voulant en aucun cas changer le statu quo (lire : arrêter de tuer les baleines, éliminant ainsi le besoin même de ressentir ce sentiment de culpabilité), a trouvé plus profitable pour elle-même de commencer à manipuler le bouddhisme pour atteindre ses objectifs douteux. Je fais référence à cette grande cérémonie funéraire qui a eu lieu récemment dans l'un des temples zen du Japon. En plus d'un certain nombre de responsables gouvernementaux, ainsi que de la direction et des employés ordinaires de l'une des plus grandes entreprises du Japon, cet événement a été observé par un correspondant du journal américain Baltimore Sun, qui a écrit le rapport suivant sur ce qu'il a vu :
« Le temple zen était spacieux à l'intérieur, richement meublé et donnait l'impression d'être très prospère. La raison de la réunion était la tenue d'un service de prière commémoratif pour les âmes de 15 morts qui, au cours des trois dernières années, ont donné leur vie pour la prospérité du peuple japonais.
Les personnes en deuil étaient assises dans le strict respect de la hiérarchie, guidées par leur position officielle dans l'entreprise à laquelle elles appartenaient toutes. Une vingtaine de personnes – des dirigeants masculins et des représentants du gouvernement invités, vêtus de costumes formels – étaient assises sur des bancs situés sur un podium surélevé, directement devant l'autel. Les autres, au nombre d'environ cent quatre-vingts, pour la plupart des hommes sans veste, et un petit groupe de jeunes femmes étaient assis en tailleur sur des nattes de chaque côté du podium.
Au son d'un gong, les prêtres entrèrent dans le temple et s'installèrent face à l'autel. Ils ont frappé un énorme tambour. L'un des hommes en costume se leva et salua la foule.
Le grand prêtre, vêtu d'une robe jaune canari et le crâne rasé, a commencé une prière : « Libérez leurs âmes des tourments. Laissez-les traverser vers l'Autre Rivage et devenir de parfaits bouddhas. Ensuite, tous les prêtres ont commencé à réciter l'un des sutras à l'unisson et d'une voix chantante. Cela a duré assez longtemps et a produit une sorte d'effet hypnotique.
A la fin du chant, toutes les personnes présentes s'approchent à tour de rôle de l'autel par paires pour brûler de l'encens.
À la fin de la cérémonie d'offrande, le grand prêtre la résuma par une courte note : « Je suis très flatté que vous ayez choisi notre temple pour tenir ce service. Dans l'armée, je mangeais souvent moi-même de la viande de baleine et je ressens un lien particulier avec ces animaux.
Sa mention des baleines n'était pas une réserve, car tout le service était organisé par des employés de la plus grande société baleinière du Japon. Les 15 âmes pour lesquelles ils ont prié étaient les âmes des baleines qu'ils avaient tuées.
Le journaliste poursuit en décrivant à quel point les baleiniers sont surpris et consternés par les critiques qu'ils reçoivent de l'étranger, en particulier des États-Unis, qui les présentent comme des « créatures cruelles et sans cœur prenant inutilement la vie de certains des animaux les plus nobles de la planète. ” L'auteur cite les propos du capitaine d'une goélette baleinière, qui rappelle ce qu'exactement "Les autorités d'occupation américaines, immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, ont ordonné l'envoi de bateaux de pêche pour pêcher les baleines afin de sauver le pays vaincu de la famine".
Maintenant que les Japonais ne sont plus à risque de malnutrition, leur apport en protéines animales est encore la moitié de celui des États-Unis et la viande de baleine est souvent incluse dans les repas scolaires. Un ancien harponneur a dit à un journaliste ce qui suit :
« Je ne peux tout simplement pas comprendre les arguments des opposants à la chasse à la baleine. Après tout, c'est la même chose que de tuer une vache, un poulet ou un poisson en vue d'une consommation ultérieure. Si les baleines se comportaient comme des vaches ou des cochons avant de mourir, en faisant beaucoup de bruit, je ne pourrais jamais les abattre. Les baleines, en revanche, acceptent la mort sans un bruit, comme les poissons.
L'auteur conclut son article par la remarque suivante :
Leur sensibilité (des baleiniers) peut surprendre bon nombre d'activistes qui plaident pour une interdiction de la chasse à la baleine. Inai, par exemple, a tué plus de sept mille baleines au cours de ses vingt-quatre années de harponnage. Un jour, il a vu comment une mère attentionnée, ayant la possibilité de s'enfuir, est retournée délibérément dans la zone de danger pour plonger, emmener son petit lent et ainsi le sauver. Il a été tellement ému par ce qu'il a vu que, selon lui, il n'a pas pu appuyer sur la gâchette.
À première vue, ce service au monastère ressemble à une tentative sincère de demander pardon aux baleines «innocemment tuées», une sorte de «larme de repentir». Cependant, les faits parlent tout à fait différemment. Comme nous le savons déjà, le premier commandement interdit de prendre volontairement la vie. Par conséquent, cela s'applique également à la pêche (à la fois sous forme de pêche sportive et en tant que commerce), interdite aux bouddhistes. Les bouchers, les abatteurs et les chasseurs sont classés par le Bouddha dans la même catégorie que les pêcheurs. La compagnie baleinière – de recourir aux services du clergé et des temples bouddhistes afin de créer l'apparence d'une sorte de patronage religieux pour leurs actions franchement anti-bouddhistes, et ses employés – de se tourner vers le Bouddha avec une prière pour la libération de le tourment des âmes des baleines tuées par eux (par ce meurtre, au mépris total des enseignements mêmes du Bouddha) comme si un adolescent qui a brutalement assassiné ses deux parents demandait au tribunal de lui faire preuve de clémence au motif qu'il est orphelin .
Le Dr DT Suzuki, le célèbre philosophe bouddhiste, est d'accord avec ce point de vue. Dans son livre The Chain of Compassion, il dénonce l'hypocrisie de ceux qui tuent d'abord inutilement et cruellement, puis ordonnent des services commémoratifs bouddhistes pour le repos de l'âme de leurs victimes. Il écrit :
"Les bouddhistes chantent des sutras et brûlent de l'encens après que ces créatures ont déjà été tuées, et ils disent que ce faisant, ils apaisent les âmes des animaux qu'ils ont exécutés. Ainsi, ils décident, tout le monde est satisfait et l'affaire peut être considérée comme close. Mais peut-on sérieusement penser que c'est là la solution du problème, et notre conscience peut-elle se reposer là-dessus ? … L'amour et la compassion vivent dans le cœur de tous les êtres habitant l'univers. Pourquoi est-ce que seule une personne utilise sa soi-disant « connaissance » pour satisfaire ses passions égoïstes, essayant ensuite de justifier ses actes avec une hypocrisie aussi sophistiquée ? … Les bouddhistes devraient s'efforcer d'enseigner à tous les autres la compassion pour tous les êtres vivants - la compassion, qui est la base de leur religion… »
Si cette cérémonie au temple n'était pas une représentation hypocrite, mais un acte de véritable piété bouddhique, les baleiniers et les employés de l'entreprise devraient se repentir de leurs violations du premier commandement, qui sont innombrables, prient Kannon, le bodhisattva de compassion, lui demandant pardon pour leurs actes, et jurent désormais de ne plus tuer d'innocentes créatures. Il n'est pas nécessaire d'expliquer au lecteur que rien de tout cela ne se produit dans la pratique. Quant à ces prêtres bouddhistes qui se louent eux-mêmes et leur temple pour cette bouffonnerie, motivés sans doute par l'attente d'un don substantiel de la compagnie baleinière, alors le fait même de leur existence témoigne avec éloquence de l'état de décadence dans lequel se trouve aujourd'hui le bouddhisme japonais.
Dans les années d'après-guerre, le Japon était sans aucun doute un pays pauvre et affamé, et les circonstances de l'époque pouvaient encore tenter de justifier le combat illimité des baleines pour la viande. Guidées précisément par ces considérations, les autorités d'occupation américaines ont insisté sur le développement de la flotte baleinière. Aujourd'hui quand Le Japon est l'un des pays les plus riches du monde, avec un produit national brut dans le monde libre juste après celui des États-Unis., cet état de choses ne peut plus être toléré.
Entre autres choses, la viande de baleine ne joue plus le rôle important dans l'alimentation des Japonais que l'auteur de l'article lui attribue. Selon des données récentes, le Japonais moyen ne tire que trois dixièmes de pour cent de ses protéines de la viande de baleine.
Quand je vivais au Japon dans les années d'après-guerre, et même au début des années XNUMX, seuls les plus pauvres achetaient du kujira bon marché – de la viande de baleine. Peu de gens l'aiment vraiment - la plupart des japonais n'aiment pas cette viande trop grasse. Maintenant que les avantages du « miracle économique japonais » ont atteint les travailleurs japonais ordinaires, les élevant au rang des travailleurs les mieux payés au monde, il est raisonnable de supposer qu'eux aussi préfèrent manger des produits carnés plus raffinés que les viande de kujira notoire. En fait, la consommation de viande au Japon a atteint un niveau si extrême que, selon les observateurs, le Japon n'est aujourd'hui le deuxième que derrière les États-Unis pour cet indicateur.
La triste vérité est que ces jours-ci, les Japonais et les Russes continuent, ignorant les protestations de la communauté mondiale, à exterminer les baleines principalement dans le but d'obtenir des sous-produits utilisés dans la fabrication de cirage, de cosmétiques, d'engrais, d'aliments pour animaux de compagnie, de produits industriels graisses et autres produits. , qui, sans exception, peut être obtenu d'une autre manière.
Tout ce qui précède ne justifie en rien la quantité exorbitante de protéines animales consommées par les Américains, et les faits qui en découlent du massacre de porcs, de vaches et de volailles qui servent ces chiffres de consommation. Je veux juste attirer l'attention du lecteur sur le fait qu'aucun de ces animaux n'appartient à une espèce menacée, alors que Les baleines sont au bord de l'extinction !
Il est bien connu que les baleines sont des mammifères marins très développés, sans doute beaucoup moins agressifs et sanguinaires que les humains. Les baleiniers eux-mêmes admettent que dans leur attitude envers la progéniture, les baleines sont exactement comme les gens. Comment alors les baleiniers japonais peuvent-ils prétendre que les baleines se comportent comme des poissons en tout ?
Encore plus important dans ce contexte est le fait qu'en plus de l'intelligence, les baleines ont également un système nerveux très développé, ce qui les condamne à la capacité de ressentir toute la gamme des souffrances physiques et de la douleur. Essayez d'imaginer ce que c'est quand un harpon éclate dans vos entrailles ! À cet égard, le témoignage du Dr GR Lilly, un médecin qui a travaillé pour la flotte baleinière britannique dans les mers du Sud :
"À ce jour, la chasse à la baleine utilise une méthode ancienne et barbare dans sa cruauté... Dans un cas que j'ai pu observer, il a fallu cinq heures et neuf harpons pour tuer une baleine bleue femelle, qui était également en fin de grossesse" .
Ou imaginez les sentiments des dauphins, dont le destin est d'être battus à mort avec des bâtons, car c'est ainsi qu'il est de coutume pour les pêcheurs japonais de les traiter. De récentes séances de photos dans la presse ont capturé des pêcheurs en train d'abattre ces mammifères très avancés par milliers et de jeter leurs carcasses dans d'énormes hachoirs à viande, encore une fois pas pour la consommation humaine, mais pour l'alimentation animale et les engrais ! Ce qui rend le massacre des dauphins particulièrement odieux, c'est le fait reconnu mondialement que ces créatures uniques ont toujours eu un lien spécial avec les humains. Au fil des siècles, des légendes nous parviennent sur la façon dont les dauphins ont sauvé une personne en difficulté.
Jacques Cousteau a filmé comment les dauphins de Mauritanie et d'Afrique apportent du poisson aux humains, et le naturaliste Tom Garrett parle des tribus amazoniennes qui ont atteint une telle symbiose avec les dauphins qu'elles les protègent des piranhas et d'autres dangers. Folklore, légendes, chants et légendes de nombreux peuples du monde louent « la spiritualité et la bonté » ; ces créatures. Aristote a écrit que « ces créatures se distinguent par la noble puissance de leurs soins parentaux ». Le poète grec Oppian a anathématisé ceux qui ont levé la main contre le dauphin dans ses vers :
La chasse aux dauphins est dégoûtante. Celui qui les tue délibérément, N'a plus le droit d'en appeler aux dieux par une prière, Ils n'accepteront pas ses offrandes, Enragés par ce crime. Son toucher ne fera que souiller l'autel, Par sa présence il discréditera Tous ceux qui sont forcés de partager un abri avec lui. Comme le meurtre d'un homme est dégoûtant pour les dieux, Ils regardent de leurs sommets d'un air condamnable Ceux qui causent la mort des dauphins - Les souverains des profondeurs marines.