Manifeste Homme Gratuit

valeur suprême

L'ancienne idéologie n'est pas partie à la demande de personnes insidieuses, comme on le pense et le dit parfois, mais parce qu'à sa base il y avait un beau rêve - mais irréalisable. En fait, peu de gens y croyaient, donc l'éducation était constamment inefficace. La propagande officielle, à laquelle l'école adhérait, ne correspondait pas de façon frappante à la vie réelle.

Maintenant, nous sommes de retour dans le monde réel. C'est l'essentiel : ce n'est pas soviétique, ce n'est pas bourgeois, c'est réel, réel — le monde dans lequel les gens vivent. Bons ou mauvais, ils vivent. Chaque nation a sa propre histoire, son propre caractère national, sa propre langue et ses propres rêves - chaque nation a sa propre, spéciale. Mais en général, le monde est un, réel.

Et dans ce monde réel, il y a des valeurs, il y a des objectifs plus élevés pour chaque personne. Il existe également une valeur suprême, par rapport à laquelle tous les autres objectifs et valeurs sont construits.

Pour un enseignant, pour un éducateur, pour l'éducation, il est extrêmement important de comprendre en quoi consiste cette valeur la plus élevée.

À notre avis, une telle valeur suprême est ce dont les gens rêvent et se disputent depuis des milliers d'années, ce qui est le plus difficile à comprendre pour l'homme : la liberté.

Ils demandent : qui doit maintenant éduquer ?

Nous répondons : un homme libre.

Qu'est-ce que la liberté?

Des centaines de livres ont été écrits pour répondre à cette question, et cela se comprend : la liberté est un concept infini. Il appartient aux concepts les plus élevés de l'homme et ne peut donc, en principe, avoir de définition exacte. L'Infini ne peut pas être défini avec des mots. C'est au-delà des mots.

Tant que les gens vivront, ils essaieront de comprendre ce qu'est la liberté et s'efforceront de l'obtenir.

Il n'y a pas de liberté sociale complète nulle part dans le monde, il n'y a pas de liberté économique pour chaque personne et, apparemment, il ne peut pas y en avoir ; mais il y a beaucoup de gens libres. Comment ça marche?

Le mot «liberté» contient deux concepts différents, très différents l'un de l'autre. En fait, nous parlons de choses complètement différentes.

Les philosophes, analysant ce mot difficile, sont arrivés à la conclusion qu'il y a la « liberté de » - la liberté de toute forme d'oppression et de coercition externes - et il y a la « liberté pour » - la liberté intérieure d'une personne pour sa réalisation de soi. .

La liberté extérieure, comme nous l'avons déjà mentionné, n'est jamais absolue. Mais la liberté intérieure peut être illimitée même dans la vie la plus difficile.

La gratuité de l'enseignement a longtemps été évoquée en pédagogie. Les enseignants de cette direction s'efforcent de donner à l'enfant une liberté extérieure à l'école. Nous parlons d'autre chose - de la liberté intérieure, qui est accessible à une personne en toutes circonstances, pour laquelle il n'est pas nécessaire de créer des écoles spéciales.

La liberté interne ne dépend pas rigidement de l'externe. Dans l'état le plus libre, il peut y avoir des personnes dépendantes et non libres. Dans les endroits les moins libres, où tout le monde est en quelque sorte opprimé, il peut y avoir de la liberté. Ainsi, il n'est jamais trop tôt ni trop tard pour éduquer les gens libres. Nous devons éduquer des gens libres, non pas parce que notre société a gagné la liberté - c'est une question controversée - mais parce que notre élève lui-même a besoin de liberté intérieure, quelle que soit la société dans laquelle il vit.

Un homme libre est un homme libre intérieurement. Comme tout le monde, il dépend extérieurement de la société. Mais intérieurement, il est indépendant. La société peut être libérée extérieurement de l'oppression, mais elle ne peut devenir libre que lorsque la majorité des gens sont intérieurement libres.

Ceci, à notre avis, devrait être le but de l'éducation : la liberté intérieure d'une personne. En élevant des personnes libres en interne, nous apportons le plus grand bénéfice à la fois à nos élèves et au pays en quête de liberté. Il n'y a rien de nouveau ici; examinez de plus près les meilleurs professeurs, souvenez-vous de vos meilleurs professeurs - ils ont tous essayé d'éduquer des professeurs gratuits, c'est pourquoi on se souvient d'eux.

Les personnes intérieurement libres gardent et développent le monde.

Qu'est-ce que la liberté intérieure ?

La liberté intérieure est aussi contradictoire que la liberté en général. Une personne intérieurement libre, une personnalité libre, est libre à certains égards, mais pas libre à d'autres.

De quoi est libre une personne intérieurement libre ? D'abord par peur des gens et de la vie. De l'opinion populaire. Il est indépendant de la foule. Libre des stéréotypes de pensée - capable de sa propre opinion personnelle. Libre de préjugés. Libre de l'envie, de l'intérêt personnel, de ses propres aspirations agressives.

Vous pouvez dire ceci : c'est l'humain libre.

Une personne libre est facile à reconnaître : elle se tient juste, pense à sa manière, elle ne montre jamais ni servilité ni insolence provocante. Il valorise la liberté de chaque personne. Il ne se vante pas de sa liberté, ne recherche pas la liberté à tout prix, ne se bat pas pour sa liberté personnelle — il la possède toujours. Elle lui a été donnée pour possession éternelle. Il ne vit pas pour la liberté, mais vit librement.

C'est une personne facile, c'est facile avec lui, il a le souffle plein de vie.

Chacun de nous a rencontré des gens libres. Ils sont toujours aimés. Mais il y a quelque chose dont un homme vraiment libre n'est pas libre. C'est très important de comprendre. De quoi un homme libre n'est-il pas exempt ?

De conscience.

Qu'est-ce que la conscience?

Si vous ne comprenez pas ce qu'est la conscience, alors vous ne comprendrez pas une personne intérieurement libre. La liberté sans conscience est une fausse liberté, c'est une des dépendances les plus sévères. Comme s'il était libre, mais sans conscience — esclave de ses mauvaises aspirations, esclave des circonstances de la vie, et il utilise sa liberté extérieure pour le mal. Une telle personne est appelée n'importe quoi, mais pas libre. La liberté dans la conscience générale est perçue comme un bien.

Remarquez une différence importante : il ne dit pas qu'il n'est pas libre de sa conscience, comme on le dit communément. Parce qu'il n'y a pas de conscience. Conscience et leur propre, et commun. La conscience est quelque chose de commun à chaque individu. La conscience est ce qui relie les gens.

La conscience est la vérité qui vit entre les gens et en chaque personne. C'est un pour tous, nous le percevons avec le langage, avec l'éducation, en communication les uns avec les autres. Il n'est pas nécessaire de se demander ce qu'est la vérité, elle est aussi inexprimable en mots que la liberté. Mais nous le reconnaissons au sens de la justice que chacun de nous éprouve lorsque la vie est vraie. Et tout le monde souffre lorsque la justice est violée – lorsque la vérité est violée. La conscience, sentiment purement interne et en même temps social, nous dit où est la vérité et où est le mensonge. La conscience force une personne à adhérer à la vérité, c'est-à-dire à vivre avec la vérité, dans la justice. Un homme libre obéit strictement à sa conscience — mais seulement à la sienne.

Un enseignant dont le but est d'éduquer une personne libre doit maintenir le sens de la justice. C'est l'essentiel dans l'éducation.

Il n'y a pas de vide. Aucune commande de l'État pour l'éducation n'est nécessaire. Le but de l'éducation est le même pour tous les temps — c'est la liberté intérieure d'une personne, la liberté pour la vérité.

enfant gratuit

L'éducation d'une personne intérieurement libre commence dans l'enfance. La liberté intérieure est un don naturel, c'est un talent spécial qui peut être réduit au silence comme n'importe quel autre talent, mais qui peut aussi être développé. Tout le monde a ce talent à un degré ou à un autre, tout comme tout le monde a une conscience - mais soit une personne l'écoute, essaie de vivre selon sa conscience, soit elle est noyée par les circonstances de la vie et de l'éducation.

L'objectif — l'éducation gratuite — détermine toutes les formes, voies et méthodes de communication avec les enfants. Si un enfant ne connaît pas l'oppression et apprend à vivre selon sa conscience, toutes les compétences mondaines et sociales lui viennent d'elles-mêmes, dont on parle tant dans les théories traditionnelles de l'éducation. À notre avis, l'éducation consiste uniquement dans le développement de cette liberté intérieure qui, même sans nous, existe chez l'enfant, dans son soutien et sa protection.

Mais les enfants sont volontaires, capricieux, agressifs. Beaucoup d'adultes, de parents et d'enseignants pensent qu'il est dangereux de donner la liberté aux enfants.

C'est là la frontière entre deux approches de l'éducation.

Quiconque veut élever un enfant libre l'accepte tel qu'il est, l'aime d'un amour libérateur. Il croit en l'enfant, cette foi l'aide à être patient.

Celui qui ne pense pas à la liberté, en a peur, ne croit pas en un enfant, il opprime inévitablement son esprit et détruit ainsi, supprime sa conscience. L'amour pour un enfant devient oppressant. C'est cette éducation non libre qui produit de mauvaises personnes dans la société. Sans liberté, tous les objectifs, même s'ils paraissent élevés, deviennent faux et dangereux pour les enfants.

professeur gratuit

Pour grandir libre, un enfant depuis l'enfance doit voir des personnes libres à côté de lui, et avant tout, un enseignant libre. La liberté intérieure n'étant pas directement dépendante de la société, un seul enseignant peut grandement influencer le talent de liberté caché en chaque enfant, comme c'est le cas des talents musicaux, sportifs, artistiques.

L'éducation d'une personne libre est faisable pour chacun de nous, pour chaque enseignant. C'est le domaine où l'on est un guerrier, où l'on peut tout faire. Parce que les enfants sont attirés par les gens libres, faites-leur confiance, admirez-les, soyez reconnaissants envers eux. Quoi qu'il arrive à l'école, l'enseignant libre en interne peut être le gagnant.

Un enseignant libre accepte l'enfant comme une personne égale. Et ce faisant, il crée autour de lui une atmosphère dans laquelle seule une personne libre peut grandir.

Peut-être donne-t-il à l'enfant un souffle de liberté - et le sauve-t-il ainsi, lui apprend-il à valoriser la liberté, montre qu'il est possible de vivre en tant que personne libre.

école gratuite

Il est beaucoup plus facile pour un enseignant de faire le premier pas vers l'enseignement gratuit, il est plus facile de montrer son talent pour la liberté s'il travaille dans une école gratuite.

Dans une école libre, des enfants libres et des professeurs libres.

Il n'y a pas tellement d'écoles de ce genre dans le monde, mais elles existent quand même, et donc cet idéal est réalisable.

L'essentiel dans une école libre n'est pas que les enfants soient autorisés à faire ce qu'ils veulent, pas d'exemption de discipline, mais la liberté d'esprit de l'enseignant, son indépendance, son respect pour l'enseignant.

Il existe de nombreuses écoles d'élite très strictes dans le monde avec des ordres traditionnels qui produisent les personnes les plus précieuses. Parce qu'ils ont des professeurs libres, talentueux, honnêtes, dévoués à leur travail, et donc l'esprit de justice est maintenu dans l'école. Cependant, dans ces écoles autoritaires, tous les enfants ne grandissent pas librement. Pour certains, les plus faibles, le talent de la liberté est étouffé, l'école les brise.

Une école vraiment gratuite est une école où les enfants vont avec joie. C'est dans cette école que les enfants acquièrent le sens de la vie. Ils apprennent à penser librement, à être libres, à vivre librement et à valoriser la liberté - la leur et celle de chacun.

Le chemin vers l'éducation du libre

La liberté est à la fois un but et un chemin.

Il est important que l'enseignant s'engage dans cette route et la parcoure sans trop s'écarter. Le chemin de la liberté est très difficile, vous ne le passerez pas sans erreurs, mais nous nous en tiendrons au but.

La première question de l'éducateur de la liberté : Est-ce que j'opprime les enfants ? Si je les force à faire quelque chose, pourquoi ? Je pense que c'est pour leur bien, mais suis-je en train de tuer le talent enfantin pour la liberté ? J'ai une classe devant moi, j'ai besoin d'un certain ordre pour diriger les cours, mais est-ce que je casse l'enfant, en essayant de le subordonner à la discipline générale?

Il est possible que tous les enseignants ne trouvent pas la réponse à chaque question, mais il est important que ces questions se posent à soi-même.

La liberté meurt là où la peur apparaît. Le chemin vers l'éducation de la liberté est peut-être l'élimination complète de la peur. L'enseignant n'a pas peur des enfants, mais les enfants n'ont pas peur de l'enseignant non plus, et la liberté vient d'elle-même dans la classe.

Abandonner la peur est le premier pas vers la liberté à l'école.

Il reste à ajouter qu'un homme libre est toujours beau. Élever des gens spirituellement beaux et fiers - n'est-ce pas le rêve d'un enseignant ?