Pourquoi certaines personnes commettent-elles des crimes tandis que d'autres en deviennent les victimes ? Comment les psychothérapeutes travaillent-ils avec les deux ? Leur principe fondamental est l'attention portée aux causes de la violence et le désir de la réduire.
Psychologies : En tant que psychiatre médico-légal, vous avez travaillé avec beaucoup de gens qui ont fait des choses terribles. Existe-t-il une certaine limite morale pour vous — et pour un psychanalyste en général — au-delà de laquelle il n'est plus possible de travailler avec un client ?
Estela Welldon, médecin légiste et psychanalyste : Permettez-moi de commencer par une histoire anecdotique de ma vie de famille. Il me semble qu'il sera plus facile de comprendre ma réponse. Il y a quelques années, j'ai quitté mon emploi au NHS après trois décennies de travail à la clinique Portman, spécialisée dans l'aide aux patients antisociaux.
Et j'ai eu une conversation avec ma petite-fille de huit ans à ce moment-là. Elle me rend souvent visite, elle sait que mon bureau est jonché de livres sur le sexe et d'autres choses pas tout à fait enfantines. Et elle a dit : « Alors tu ne seras plus sex doctor ? "Comment est-ce que tu viens de m'appeler?" ai-je demandé avec surprise. Elle, je pense, a entendu une note d'indignation dans ma voix, et elle s'est corrigée: "Je voulais dire: ne serez-vous plus un médecin qui guérit l'amour?" Et je me suis dit qu'il fallait adopter ce terme… Vous comprenez où je veux en venir ?
Pour être honnête, pas beaucoup.
Au fait que beaucoup dépend du point de vue et du choix des mots. Eh bien, et l'amour, bien sûr. Vous êtes né - et vos parents, votre famille, tout le monde autour en est extrêmement heureux. Vous êtes les bienvenus ici, vous êtes les bienvenus ici. Tout le monde prend soin de vous, tout le monde vous aime. Imaginez maintenant que mes patients, les gens avec qui je travaillais, n'ont jamais rien eu de tel.
Ils viennent souvent au monde sans connaître leurs parents, sans comprendre qui ils sont.
Ils n'ont pas leur place dans notre société, ils sont ignorés, ils se sentent exclus. Leurs sentiments sont complètement opposés à ce que vous vivez. Ils se sentent littéralement comme personne. Et que doivent-ils faire pour subvenir à leurs besoins ? Pour commencer, au moins pour attirer l'attention, évidemment. Et puis ils entrent dans la société et font un gros « boum ! » — Attirez autant d'attention que possible.
Le psychanalyste britannique Donald Winnicott a un jour formulé une idée brillante : toute action antisociale implique et repose sur l'espoir. Et ce même "boum !" — c'est précisément une action accomplie dans l'espoir d'attirer l'attention, de changer son destin, son attitude envers soi-même.
Mais n'est-il pas évident que ce « boum ! conduire à des conséquences tristes et tragiques?
Pour qui est-ce évident ? Mais vous ne faites pas ces choses. Pour comprendre cela, vous devez être capable de penser, de raisonner rationnellement, de voir les causes et de prévoir le résultat. Et ceux dont nous parlons ne sont pas trop bien « équipés » pour tout cela. Le plus souvent, ils sont incapables de penser de cette façon. Leurs actions sont dictées presque exclusivement par les émotions. Ils agissent pour l'action, pour ce « boum » même ! – et finalement ils sont motivés par l'espoir.
Et j'ai tendance à penser que ma tâche principale en tant que psychanalyste est justement de leur apprendre à penser. Comprendre ce qui a causé leurs actions et quelles pourraient en être les conséquences. Un acte d'agression est toujours précédé d'une humiliation et d'une douleur éprouvées - cela est parfaitement illustré dans les mythes grecs anciens.
Il est impossible d'évaluer le degré de douleur et d'humiliation vécu par ces personnes.
Il ne s'agit pas de dépression, dans laquelle chacun d'entre nous peut tomber de temps en temps. C'est littéralement un trou noir émotionnel. Soit dit en passant, lorsque vous travaillez avec de tels clients, vous devez être extrêmement prudent.
Car dans un tel travail, l'analyste révèle inévitablement au client l'insondabilité de ce trou noir du désespoir. Et s'en rendant compte, le client pense souvent au suicide : c'est vraiment très difficile de vivre avec cette prise de conscience. Et inconsciemment ils s'en doutent. Vous savez, beaucoup de mes clients ont eu le choix d'aller en prison ou de me faire soigner. Et une partie importante d'entre eux a choisi la prison.
Impossible à croire !
Et pourtant c'est ainsi. Parce qu'ils avaient inconsciemment peur d'ouvrir les yeux et de réaliser toute l'horreur de leur situation. Et c'est bien pire que la prison. La prison, c'est quoi ? C'est presque normal pour eux. Il y a des règles claires pour eux, personne ne montera dans l'âme et ne montrera ce qui s'y passe. La prison c'est juste… Oui, c'est vrai. C'est trop facile, tant pour eux que pour nous en tant que société. Il me semble que la société porte aussi une part de responsabilité vis-à-vis de ces personnes. La société est trop paresseuse.
Il préfère peindre les horreurs des crimes dans les journaux, les films et les livres, déclarer les criminels eux-mêmes coupables et les envoyer en prison. Oui, ils sont, bien sûr, coupables de ce qu'ils ont fait. Mais la prison n'est pas la solution. Dans l'ensemble, il ne peut être résolu sans comprendre pourquoi les crimes sont commis et ce qui précède les actes de violence. Car le plus souvent elles sont précédées d'humiliations.
Ou une situation qu'une personne perçoit comme une humiliation, même si aux yeux des autres ça ne ressemble pas à ça
J'ai organisé des séminaires avec la police, donné des conférences aux juges. Et je suis heureux de constater qu'ils ont pris mes paroles avec beaucoup d'intérêt. Cela donne l'espoir qu'un jour nous arrêterons de débiter mécaniquement des phrases et apprendrons à prévenir la violence.
Dans le livre «Mère. Madone. Pute», tu écris que les femmes peuvent provoquer des violences sexuelles. N'avez-vous pas peur de donner un argument supplémentaire à ceux qui ont l'habitude de tout reprocher aux femmes : « elle a mis une jupe trop courte » ?
Ô histoire familière ! Ce livre a été publié en anglais il y a plus de 25 ans. Et une librairie féministe progressiste de Londres a catégoriquement refusé de le vendre : au motif que je dénigre les femmes et aggrave leur situation. J'espère qu'au cours des 25 dernières années, il est devenu plus clair pour beaucoup que je n'ai pas du tout écrit à ce sujet.
Oui, une femme peut provoquer la violence. Mais, premièrement, la violence qui en découle ne cesse pas d'être un crime. Et deuxièmement, cela ne veut pas dire qu'une femme veut… Oh, j'ai bien peur que ce soit impossible à expliquer en un mot : tout mon livre parle de ça.
Je vois ce comportement comme une forme de perversion, aussi commune aux femmes qu'aux hommes.
Mais chez les hommes, la manifestation d'hostilité et la décharge d'anxiété sont liées à un organe spécifique. Et chez la femme, elles s'appliquent à l'ensemble du corps dans son ensemble. Et très souvent visant à l'autodestruction.
Ce ne sont pas que des coupures aux mains. Ce sont des troubles du comportement alimentaire : par exemple, la boulimie ou l'anorexie peuvent aussi être considérées comme des manipulations inconscientes de son propre corps. Et provoquer la violence est du même rang. Une femme règle inconsciemment ses comptes avec son propre corps — en l'occurrence avec l'aide d'«intermédiaires».
En 2017, la dépénalisation de la violence domestique est entrée en vigueur en Russie. Pensez-vous que c'est une bonne solution ?
Je ne connais pas la réponse à cette question. Si l'objectif est de réduire le niveau de violence dans les familles, ce n'est pas une option. Mais aller en prison pour violence domestique n'est pas non plus une option. En plus d'essayer de "cacher" les victimes : vous savez, en Angleterre dans les années 1970, des refuges spéciaux ont été activement créés pour les femmes victimes de violence domestique. Mais il s'est avéré que pour une raison quelconque, de nombreuses victimes ne veulent pas s'y rendre. Ou ils ne s'y sentent pas heureux. Cela nous ramène à la question précédente.
Le point, évidemment, est que beaucoup de ces femmes choisissent inconsciemment des hommes qui sont enclins à la violence. Et cela n'a aucun sens de se demander pourquoi ils tolèrent la violence jusqu'à ce qu'elle commence à menacer leur vie. Pourquoi ne font-ils pas leurs valises et ne partent-ils pas au premier signe ? Il y a quelque chose à l'intérieur, dans leur inconscient, qui les retient, les fait se « punir » ainsi.
Que peut faire la société pour atténuer ce problème?
Et cela nous ramène au tout début de la conversation. La meilleure chose que la société puisse faire est de comprendre. Comprendre ce qui se passe dans l'âme de ceux qui commettent la violence et de ceux qui en deviennent les victimes. La compréhension est la seule solution générale que je puisse offrir.
Nous devons regarder aussi profondément que possible la famille et les relations et étudier davantage les processus qui s'y déroulent.
Aujourd'hui, les gens sont beaucoup plus passionnés par l'étude des partenariats commerciaux que par les relations entre partenaires dans le mariage, par exemple. Nous avons parfaitement appris à calculer ce que notre partenaire commercial peut nous apporter, s'il doit croire à certains enjeux, ce qui le pousse à prendre des décisions. Mais tout de même par rapport à la personne avec qui on partage le lit, on ne se comprend pas toujours. Et nous n'essayons pas de comprendre, nous ne lisons pas de livres intelligents sur ce sujet.
De plus, de nombreuses victimes d'abus, ainsi que celles qui ont choisi de travailler avec moi en prison, ont fait des progrès étonnants au cours de la thérapie. Et cela donne l'espoir qu'ils peuvent être aidés.