Aujourd'hui, seuls les paresseux ne se font pas tatouer, et beaucoup ne s'arrêtent pas à un seul dessin. Qu’est-ce que c’est : une envie de beauté ou une dépendance ? L’influence de l’environnement ou un hommage à la culture moderne ? Le psychologue partage ses réflexions.
Selon le psychologue Kirby Farrell, on ne peut parler de dépendance que lorsqu'une personne éprouve un désir fort et insurmontable qui l'empêche de mener une vie normale. Le tatouage est avant tout un art. Et tout art, de la cuisine à la créativité littéraire, rend notre vie plus belle et plus significative.
Les tatouages attirent l’attention des autres, ce qui augmente notre estime de soi. Nous sommes fiers de partager cette beauté avec eux. Mais le problème est que toute œuvre d’art est imparfaite et que son charme n’est pas infini.
Le temps passe et le tatouage devient familier à nous-mêmes et aux autres. De plus, la mode évolue. Si l'année dernière tout le monde était piqué de hiéroglyphes, aujourd'hui, par exemple, les fleurs peuvent être à la mode.
C'est encore plus triste si un tatouage avec le nom d'un ex-partenaire nous rappelle régulièrement une rupture. Il arrive aussi que les gens s'ennuient tout simplement de leurs tatouages, qui ne correspondent plus à leur vision de la vie.
D'une manière ou d'une autre, à un moment donné, le tatouage cesse de plaire
Cela nous devient indifférent ou provoque des émotions négatives. Mais nous nous souvenons de l’excitation que nous avons ressentie lorsque nous l’avons réalisé pour la première fois, et nous voulons revivre ces émotions. Le moyen le plus simple de ressentir de la joie et de susciter l’admiration des autres est de se faire tatouer. Et puis un autre — et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'espace libre sur le corps.
En règle générale, une telle dépendance survient chez les personnes qui perçoivent la beauté comme quelque chose de tangible et non comme une expérience spirituelle. Ils deviennent facilement dépendants des opinions des autres, de la mode et d’autres facteurs externes.
Certains pensent que lors du processus de tatouage sur le corps, le niveau d'endorphine et d'adrénaline augmente, ce qui signifie que leur choix est influencé par la neurophysiologie. Cependant, cela dépend beaucoup de la personne elle-même. Différentes personnes perçoivent différemment les mêmes événements.
Pour certaines personnes, une visite chez le dentiste est une chose courante, tandis que pour d’autres, c’est une tragédie.
Parfois, les gens se font tatouer pour ressentir de la douleur. La souffrance rend leurs impressions plus fortes et plus significatives. Par exemple, les musulmans chiites ou les saints médiévaux se stigmatisaient délibérément, tandis que les chrétiens chantaient les tourments de la crucifixion.
Il n'est pas nécessaire de chercher bien loin des exemples et rappelez-vous que certaines femmes épilent régulièrement leur bikini parce qu'elles pensent que cela améliore le plaisir sexuel.
Peut-être considérez-vous que vous faire tatouer est une preuve de votre propre courage. Cette expérience est très précieuse pour vous, à condition que vous vous souveniez de la douleur et que les autres prêtent attention au tatouage.
Peu à peu, les souvenirs deviennent moins vifs et la signification du tatouage diminue.
Nous nous adaptons quotidiennement à une vie qui change. Et l’art est l’un des outils d’adaptation. Mais aujourd’hui, l’art est compétitif. Il existe une mode pour la peinture, la poésie et la décoration intérieure. Et dans la poursuite de la mode, nous obtenons une beauté clichée et un art monotone.
Les marques nous manipulent à travers la publicité. Et peu de gens peuvent y résister, car ils comprennent que la vraie beauté est au plus profond d’eux-mêmes. Nous vivons dans un monde de stéréotypes que nous imposent la télévision et Internet. Nous nous préoccupons davantage du nombre d’amis virtuels que de la qualité des relations réelles.
En créant de nouveaux tatouages, nous nous convainquons que nous avons désormais l'air plus modernes ou plus beaux. Mais ce n’est là qu’une beauté superficielle.