La mort n'est-elle qu'une illusion ?

Après la mort d'un vieil ami, Albert Einstein a déclaré : « Besso a quitté ce monde étrange un peu avant moi. Mais cela ne veut rien dire. Les gens comme nous savent que la distinction entre passé, présent et futur n'est qu'une illusion obstinée et éternelle. Le docteur et scientifique Robert Lanza est persuadé qu'Einstein avait raison : la mort n'est qu'une illusion.

Nous sommes habitués à croire que notre monde est une sorte de réalité objective, indépendante de l'observateur. Nous pensons que la vie n'est que l'activité du carbone et d'un mélange de molécules : nous vivons un certain temps puis nous nous décomposons dans la terre. Nous croyons à la mort parce qu'on nous l'a enseigné, et aussi parce que nous nous associons au corps physique et savons que les corps meurent. Et il n'y a pas de suite.

Pour Robert Lanza, l'auteur de la théorie du biocentrisme, la mort ne peut pas être l'événement final, comme on le pensait. "C'est incroyable, mais si vous assimilez la vie et la conscience, vous pouvez expliquer certains des plus grands mystères de la science", a déclaré le scientifique. « Par exemple, il devient clair pourquoi l'espace, le temps et même les propriétés de la matière elle-même dépendent de l'observateur. Et jusqu'à ce que nous comprenions l'univers dans nos propres têtes, les tentatives pour comprendre la réalité resteront une route vers nulle part.

Prenons, par exemple, la météo. Nous voyons le ciel bleu, mais un changement dans les cellules cérébrales peut modifier la perception, et le ciel apparaîtra vert ou rouge. Avec l'aide du génie génétique, nous pourrions, par exemple, faire vibrer tout ce qui est rouge, faire du bruit ou être sexuellement attirant - comme le perçoivent certains oiseaux.

Nous pensons qu'il fait clair maintenant, mais si nous modifions les connexions neuronales, tout autour apparaîtra sombre. Et là où nous sommes chauds et humides, la grenouille tropicale est froide et sèche. Cette logique s'applique à peu près à tout. À la suite de nombreux philosophes, Lanza conclut que ce que nous voyons ne peut exister sans notre conscience.

À proprement parler, nos yeux ne sont pas des portails vers le monde extérieur. Tout ce que nous voyons et ressentons maintenant, même notre corps, est un flux d'informations qui surgit dans notre esprit. Selon le biocentrisme, l'espace et le temps ne sont pas des objets rigides et froids, comme on le croit communément, mais simplement des outils qui rassemblent tout.

Lanza propose de rappeler l'expérience suivante. Lorsque les électrons traversent deux fentes de la barrière sous la supervision de scientifiques, ils se comportent comme des balles et traversent la première ou la deuxième fente. Mais, si vous ne les regardez pas en traversant la barrière, ils agissent comme des vagues et peuvent traverser les deux fentes en même temps. Il s'avère que la plus petite particule peut changer de comportement selon qu'elle la regarde ou non ? Selon les bioéthiciens, la réponse est évidente : la réalité est un processus qui inclut notre conscience.

Il n'y a pas de mort dans le monde éternel et incommensurable. Et l'immortalité ne signifie pas l'existence éternelle dans le temps - c'est en dehors du temps en général

On peut prendre un autre exemple de la physique quantique et rappeler le principe d'incertitude d'Heisenberg. S'il existe un monde dans lequel les particules tournent, nous devrions pouvoir mesurer objectivement toutes leurs propriétés, mais cela est impossible. Par exemple, on ne peut pas déterminer simultanément l'emplacement exact d'une particule et sa quantité de mouvement.

Mais pourquoi le simple fait de mesurer est-il important pour la particule que nous décidons de mesurer ? Et comment des paires de particules aux extrémités opposées d'une galaxie peuvent-elles être interconnectées, comme si l'espace et le temps n'existaient pas ? De plus, ils sont tellement interconnectés que lorsqu'une particule d'une paire change, l'autre particule change de la même manière, quel que soit son emplacement. Encore une fois, pour les bioéthiciens, la réponse est simple : parce que l'espace et le temps ne sont que des outils de notre esprit.

Il n'y a pas de mort dans le monde éternel et incommensurable. Et l'immortalité ne signifie pas l'existence éternelle dans le temps — c'est en dehors du temps en général.

Notre mode de pensée linéaire et nos notions de temps sont également incompatibles avec une intéressante série d'expériences. En 2002, des scientifiques ont prouvé que les photons savaient à l'avance ce que leurs lointains « jumeaux » feraient dans le futur. Les chercheurs ont testé la connexion entre des paires de photons. Ils ont laissé l'un d'eux terminer son voyage — il devait « décider » s'il devait se comporter comme une onde ou comme une particule. Et pour le deuxième photon, les scientifiques ont augmenté la distance qu'il devait parcourir pour atteindre son propre détecteur. Un brouilleur a été placé sur son chemin pour l'empêcher de se transformer en particule.

D'une manière ou d'une autre, le premier photon «savait» ce que le chercheur allait faire - comme s'il n'y avait ni espace ni temps entre eux. Le photon n'a pas décidé de devenir une particule ou une onde jusqu'à ce que son jumeau rencontre également un brouilleur sur son chemin. « Les expériences confirment systématiquement que les effets dépendent de l'observateur. Notre esprit et ses connaissances sont la seule chose qui détermine le comportement des particules », souligne Lanza.

Mais ce n'est pas tout. Dans une expérience de 2007 en France, des scientifiques ont tiré des photons sur un engin pour démontrer quelque chose d'étonnant : leurs actions peuvent rétroactivement changer ce qui… s'est déjà produit dans le passé. Au fur et à mesure que les photons traversaient la fourche de l'appareil, ils devaient décider s'ils devaient se comporter comme des particules ou des ondes lorsqu'ils frappaient le séparateur de faisceau. Longtemps après que les photons aient traversé la fourche, l'expérimentateur pouvait allumer et éteindre au hasard le deuxième séparateur de faisceau.

La vie est une aventure qui va au-delà de notre pensée linéaire habituelle. Quand on meurt, ce n'est pas par hasard

Il s'est avéré que la décision spontanée de l'observateur à l'instant présent déterminait le comportement de la particule à la fourche il y a quelque temps. En d'autres termes, à ce stade, l'expérimentateur a choisi le passé.

Les critiques soutiennent que ces expériences ne se réfèrent qu'au monde des quanta et des particules microscopiques. Cependant, Lanza a répliqué par un article de Nature de 2009 que le comportement quantique s'étend au domaine quotidien. Diverses expériences montrent également que la réalité quantique dépasse le « monde microscopique ».

Nous rejetons généralement le concept d'univers multiples comme une fiction, mais il s'avère que cela pourrait être une réalité scientifiquement prouvée. L'un des principes de la physique quantique est que les observations ne peuvent pas être prédites de manière absolue, mais plutôt une série d'observations possibles avec différentes probabilités.

L'une des principales interprétations de la théorie des « mondes multiples » est que chacune de ces observations possibles correspond à un univers distinct (« multivers »). Dans ce cas, nous avons affaire à une infinité d'univers, et tout ce qui peut arriver se passe dans l'un d'eux. Tous les univers possibles existent simultanément, indépendamment de ce qui se passe dans l'un d'eux. Et la mort dans ces scénarios n'est plus une «réalité» immuable.

La vie est une aventure qui va au-delà de notre pensée linéaire habituelle. Quand on meurt, ce n'est pas par hasard, mais dans une matrice de cycle de vie inéluctable. La vie n'est pas linéaire. Selon Robert Lanza, elle est comme une fleur vivace qui pousse encore et encore et commence à fleurir dans l'un des mondes de notre multivers.


À propos de l'auteur : Robert Lanza, MD, auteur de la théorie du biocentrisme.

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