Maîtriser l'espace domestique dans les actions et les fantasmes

La maîtrise de l'espace domestique et la maîtrise de l'espace de son propre corps — la demeure charnelle de l'âme — vont de pair pour un petit enfant et, en règle générale, simultanément.

Premièrement, les deux sont soumis à des lois générales, car ils sont les deux faces d'un même processus associé au développement de l'intellect de l'enfant.

Deuxièmement, l'enfant apprend l'espace qui l'entoure en s'y déplaçant activement, en le vivant et en le mesurant littéralement avec son corps, qui devient ici quelque chose comme un appareil de mesure, une règle d'échelle. Ce n'est pas pour rien que les anciennes mesures de longueur sont basées sur les dimensions des différentes parties du corps humain - l'épaisseur du doigt, la longueur de la paume et du pied, la distance de la main au coude, la longueur de le pas, etc. C'est-à-dire que par expérience, l'enfant découvre par lui-même que son corps est un module universel, par rapport auquel s'évaluent les paramètres de l'espace extérieur : où je peux atteindre, d'où je peux sauter, d'où je peux monter, jusqu'où je peux atteindre. Entre un an et deux ans, l'enfant devient si mobile, agile et persistant dans ses activités de recherche dans la maison que la mère, ne le suivant pas, se souvient parfois tristement de ce temps béni où son bébé reposait tranquillement dans son lit.

En interagissant avec les objets, l'enfant vit les distances entre eux, leur taille et leur forme, leur lourdeur et leur densité, et en même temps apprend les paramètres physiques de son propre corps, ressent leur unité et leur constance. Grâce à cela, une image de son propre corps se forme en lui - une constante nécessaire dans le système de coordonnées spatiales. L'absence d'idée de la taille de son corps est immédiatement perceptible dans la façon dont, par exemple, un enfant essaie de se glisser dans un espace trop étroit pour lui entre le lit et le sol, ou de ramper entre les jambes de une petite chaise. Si un petit enfant essaie tout sur sa propre peau et apprend en bourrant les bosses, alors un homme plus âgé saura déjà où je peux grimper et où non - et sur la base des idées musculo-motrices sur lui-même et ses limites, qui sont stockées dans sa mémoire, il prendra une décision — je monterai ou reculerai. Par conséquent, il est si important que l'enfant acquière de l'expérience dans diverses interactions corporelles avec des objets dans l'espace tridimensionnel de la maison. En raison de sa constance, cet environnement peut être maîtrisé par l'enfant progressivement - son corps le vit en de multiples répétitions. Pour l'enfant, il est important non seulement de satisfaire le désir de bouger, mais de se connaître et de connaître son environnement à travers le mouvement, qui devient un moyen de collecte d'informations. Non sans raison, au cours des deux premières années de la vie, un enfant a un intellect, que le plus grand psychologue pour enfants du XNUMXe siècle, Jean Piaget, a appelé sensorimoteur, c'est-à-dire sentir, tout savoir à travers les mouvements de son propre corps et manipuler objets. C'est bien si les parents répondent à ce besoin moteur-cognitif de l'enfant, en lui donnant la possibilité de le satisfaire à la maison: ramper sur le tapis et sur le sol, grimper sous et sur divers objets, et également ajouter des dispositifs spéciaux au terrier de l'appartement , comme un coin gymnastique avec mur suédois, anneaux, etc.

Au fur et à mesure que l'enfant "acquiert le don de la parole", l'espace autour de lui et l'espace de son propre corps sont détaillés, remplis d'objets séparés qui ont leurs propres noms. Lorsqu'un adulte dit à un enfant les noms des choses et des parties du corps de l'enfant lui-même, cela change considérablement le statut de l'existence de tous les objets nommés pour lui. Ce qui a un nom devient plus existant. Le mot ne permet pas à la perception mentale actuelle de se répandre et de disparaître pour ainsi dire, il arrête le flux des impressions, fixe leur existence dans la mémoire, aide l'enfant à les retrouver et à les identifier à nouveau dans l'espace du monde environnant ou dans son propre corps: «Où est le nez de Masha? Où sont les poils ? Montre-moi où est le placard. Où est la fenêtre ? Où est le lit de voiture ?

Plus il y a d'objets nommés dans le monde - des personnages uniques sur la scène de la vie, plus le monde devient riche et complet pour l'enfant. Pour que l'enfant commence rapidement à naviguer dans l'espace de son propre corps, et en particulier de son contact, des parties capables et expressives - les mains et la tête - la pédagogie populaire proposait de nombreux jeux comme: "Magpie-crow, bouillie cuite, enfants nourris: elle a donné ceci, cela a donné… »- avec le doigté, etc. Cependant, la découverte de parties du corps inaperçues, non ressenties et sans nom se poursuit pendant de nombreuses années de la vie ultérieure d'un enfant, et parfois d'un adulte.

Ainsi, OL Nekrasova-Karateeva, qui dans les années 1960 et 70 dirigeait le célèbre St., s'est rendu compte que les gens avaient un cou. Bien sûr, il connaissait très bien l'existence formelle du cou auparavant, mais seulement la nécessité de représenter un cou avec des perles, c'est-à-dire de le décrire en utilisant le langage du dessin, ainsi qu'une conversation à ce sujet avec un enseignant, l'a conduit à la découverte. Cela a tellement excité le garçon qu'il a demandé à sortir et, se précipitant vers sa grand-mère, qui l'attendait dans le couloir, a dit joyeusement: «Grand-mère, il s'avère que j'ai un cou, regarde! Montre moi les tiens!

Ne soyez pas surpris de cet épisode s'il s'avère que de nombreux adultes, décrivant leur visage, confondent la mâchoire inférieure avec la pommette, ne savent pas où se trouve la cheville ou comment s'appellent les organes génitaux.

Par conséquent, il est si important qu'un adulte enrichisse constamment le vocabulaire de l'enfant, en nommant les choses qui l'entourent, en leur donnant des définitions détaillées, en soulignant les caractéristiques significatives et en remplissant ainsi l'espace du monde qui s'ouvre à l'enfant avec des objets divers et significatifs. . Alors, dans sa propre maison, il ne confondra plus un fauteuil avec une chaise, il distinguera un buffet d'une commode, non parce qu'ils sont à des endroits différents, mais parce qu'il en connaîtra les traits caractéristiques.

Après l'étape de la nomination (nomination), l'étape suivante dans le développement symbolique de l'environnement est la prise de conscience des relations spatiales entre les objets : plus — moins, plus près — plus loin, dessus — dessous, dedans — dehors, devant — derrière. Il procède au fur et à mesure que la parole maîtrise les prépositions spatiales — « dans », « sur », « sous », « au-dessus », « vers », « de » — et que l'enfant établit leur lien avec les schèmes moteurs des actions correspondantes : mettre sur la table, devant la table, sous la table, etc. Entre trois et quatre ans, lorsque le schéma des principales relations spatiales est déjà plus ou moins figé sous forme verbale ; l'espace est structuré, devenant progressivement un système spatial harmonieux pour l'enfant. Il contient déjà des coordonnées de base et commence à se remplir de significations symboliques. C'est alors qu'une image du monde se forme dans les dessins d'enfants avec Ciel et Terre, Haut et Bas, entre lesquels se déroulent les événements de la vie. Nous en avons déjà parlé au chapitre 1.

Ainsi, le processus d'assimilation par l'enfant de l'environnement spatial-objectif de sa maison sur le plan intrapsychique se manifeste dans le fait que l'enfant se forme une image structurelle de l'espace dans lequel il se trouve. C'est le niveau des mécanismes psychiques, et pour l'observateur inexpérimenté, il peut ne pas être perceptible du tout, malgré son importance exceptionnelle en tant que fondement de nombreux autres événements.

Mais, bien sûr, la relation de l'enfant à la maison ne se limite pas à cela, car elle est avant tout affective et personnelle. Dans le monde de la maison natale, l'enfant est de naissance, il y a été amené par ses parents. Et en même temps c'est un monde vaste, complexe, agencé par des adultes qui le gèrent, le saturent d'eux-mêmes, y créent une atmosphère particulière, l'imprègnent de leurs relations, figés dans le choix des objets, leur disposition , dans toute l'organisation de l'espace intérieur. Dès lors, le maîtriser, c'est-à-dire le connaître, le ressentir, le comprendre, apprendre à y être seul et avec les autres, y déterminer sa place, y agir de manière autonome, et plus encore le gérer, est un travail de longue haleine pour l'enfant, qu'il résout progressivement. Au fil des ans, il apprendra l'art difficile de vivre à la maison, découvrant de nouveaux aspects de la vie de famille à chaque âge.

Pour un enfant d'un an, il est important de ramper, de grimper, d'atteindre l'objectif visé. Un enfant de deux ou trois ans découvre beaucoup de choses, leurs noms, leur usage, leur accessibilité et leur interdiction. Entre deux et cinq ans, l'enfant développe progressivement la capacité de visualiser dans l'esprit et de fantasmer.

Il s'agit d'un événement qualitativement nouveau dans la vie intellectuelle de l'enfant, qui révolutionnera de nombreux aspects de sa vie.

Auparavant, l'enfant était prisonnier de la situation particulière où il se trouvait. Il n'était affecté que par ce qu'il voyait, entendait, ressentait directement. Le principe dominant de sa vie spirituelle était ici et maintenant, le principe d'activité — stimulus-réaction.

Maintenant, il découvre qu'il a acquis une nouvelle capacité à doubler le monde en présentant des images imaginaires sur l'écran psychique intérieur. Cela lui donne la possibilité de rester à la fois dans le monde visible de l'extérieur (ici et maintenant) et dans le monde imaginaire de ses fantasmes (là et alors), issus d'événements et de choses réels.

Une propriété étonnante de l'attitude de l'enfant pendant cette période (ainsi que plusieurs années plus tard) est que la plupart des objets significatifs entourant l'enfant dans la vie quotidienne sont présentés dans ses fantasmes comme les héros de nombreux événements. Des situations dramatiques se jouent autour d'eux, ils deviennent les participants d'étranges séries, créées par un enfant chaque jour.

Maman ne se doute même pas qu'en regardant la soupe dans un bol, l'enfant voit le monde sous-marin avec des algues et des navires coulés, et faisant des rainures dans la bouillie avec une cuillère, il imagine que ce sont des gorges parmi les montagnes le long desquelles les héros de son histoire font leur chemin.

Parfois, le matin, les parents ne savent pas qui est assis devant eux sous la forme de leur propre enfant: que ce soit leur fille Nastya ou Chanterelle, qui étend soigneusement sa queue duveteuse et ne demande au petit-déjeuner que ce que mangent les renards. Pour ne pas avoir d'ennuis, il est utile que les adultes pauvres demandent à l'avance à l'enfant à qui ils ont affaire aujourd'hui.

Cette nouvelle capacité d'imagination donne à l'enfant des degrés de liberté entièrement nouveaux. Cela lui permet d'être extrêmement actif et autocratique dans le monde intérieur étonnant de la psyché, qui commence à se former chez l'enfant. L'écran psychique interne sur lequel se déroulent les événements imaginaires ressemble un peu à un écran d'ordinateur. En principe, vous pouvez facilement appeler n'importe quelle image dessus (ce serait une compétence !), la modifier à votre guise, présenter des événements impossibles dans la réalité, faire en sorte que l'action se déroule aussi rapidement qu'elle ne se produit pas dans le monde réel. avec l'écoulement du temps habituel. L'enfant maîtrise progressivement toutes ces compétences. Mais l'émergence d'une telle capacité psychique est d'une grande importance pour sa personnalité. Après tout, toutes ces opportunités incroyables que l'enfant commence à utiliser avec empressement donnent une idée de sa propre force, de sa capacité et de sa maîtrise de situations imaginaires. Cela contraste fortement avec la faible capacité momentanée de l'enfant à gérer les objets et les événements du monde physique réel, où les choses lui obéissent peu.

Soit dit en passant, si vous ne développez pas les contacts de l'enfant avec des objets et des personnes réels, ne l'encouragez pas à agir «dans le monde», il peut céder aux difficultés de la vie. Dans ce monde de réalité physique qui nous résiste, n'obéit pas toujours à nos désirs, et demande des compétences, il est parfois important pour une personne de réprimer la tentation de plonger et de se cacher dans le monde illusoire du fantasme, où tout est facile.

Les jouets sont une classe de choses psychologiquement spéciale pour un enfant. De par leur nature même, ils sont conçus pour incarner, « objectiver » les fantasmes des enfants. En général, la pensée des enfants est caractérisée par l'animisme - une tendance à doter les objets inanimés d'une âme, d'une force intérieure et de la capacité d'une vie cachée indépendante. Nous rencontrerons ce phénomène dans l'un des chapitres suivants, où nous parlerons du paganisme des enfants dans les relations avec le monde extérieur.

C'est cette chaîne de la psyché de l'enfant qui est toujours touchée par les jouets autopropulsés : poulets mécaniques qui peuvent picorer, poupées qui ferment les yeux et disent « maman », oursons qui marchent, etc. Chez un enfant enchanté (et parfois même un adulte ), de tels jouets résonnent toujours, car dans son âme, il sait intérieurement que c'est ainsi que cela devrait être - ils sont vivants, mais ils le cachent. Pendant la journée, les jouets accomplissent consciencieusement la volonté de leurs propriétaires, mais à certains moments particuliers, en particulier la nuit, le secret devient clair. Les jouets laissés à eux-mêmes commencent à vivre eux-mêmes, pleins de passions et de désirs, une vie active. Ce sujet passionnant, lié aux secrets de l'existence du monde objectif, est si significatif qu'il est devenu l'un des motifs traditionnels de la littérature pour enfants. La vie nocturne des jouets est au cœur de Casse-Noisette d'E.-T.-A.. Hoffmann, «Black Hen» de A. Pogorelsky et de nombreux autres livres, ainsi que des œuvres d'auteurs modernes - le célèbre «Voyage de la flèche bleue» de J. Rodari. L'artiste russe Alexandre Benois, dans son célèbre ABC de 1904, choisit ce même thème pour illustrer la lettre « I », qui dépeint l'animation tendue et mystérieuse de la communauté nocturne des Toys.

Il s'avère que presque tous les enfants ont tendance à fantasmer sur leur maison et presque chaque enfant a des « objets de méditation » favoris, sur lesquels il se plonge dans ses rêves. En se couchant, quelqu'un regarde un endroit au plafond qui ressemble à la tête d'un oncle barbu, quelqu'un - un motif sur le papier peint, rappelant des animaux amusants, et pense quelque chose à leur sujet. Une fille a dit qu'une peau de cerf pendait au-dessus de son lit, et chaque soir, allongée dans son lit, elle caressait son cerf et composait une autre histoire sur ses aventures.

A l'intérieur d'une chambre, d'un appartement ou d'une maison, l'enfant identifie par lui-même ses endroits préférés où il joue, rêve, où il se retire. Si vous êtes de mauvaise humeur, vous pouvez vous cacher sous un cintre avec tout un tas de manteaux, vous y cacher du monde entier et vous asseoir comme dans une maison. Ou rampez sous une table avec une longue nappe et appuyez votre dos contre un radiateur chaud.

Vous pouvez chercher de l'intérêt dans une petite fenêtre du couloir d'un vieil appartement, donnant sur l'escalier de service - que peut-on y voir? — et imaginez ce qu'on pourrait y voir si tout à coup...

Il y a des endroits effrayants dans l'appartement que l'enfant essaie d'éviter. Ici, par exemple, une petite porte marron dans une niche murale de la cuisine, les adultes y mettent de la nourriture, dans un endroit frais, mais pour un enfant de cinq ans, cela peut être l'endroit le plus terrible : la noirceur baille derrière la porte , il semble qu'il y ait un échec dans un autre monde d'où quelque chose de terrible pourrait venir. De sa propre initiative, l'enfant ne s'approchera pas d'une telle porte et ne l'ouvrira pour rien au monde.

L'un des plus gros problèmes des fantasmes des enfants est lié au sous-développement de la conscience de soi chez un enfant. De ce fait, il est souvent incapable de distinguer ce qui est la réalité et ce qui est ses propres expériences et fantasmes qui ont enveloppé cet objet, collé à lui. En général, ce problème est également chez les adultes. Mais chez l'enfant, une telle fusion du réel et du fantasme peut être très forte et donner à l'enfant de nombreuses difficultés.

À la maison, un enfant peut coexister simultanément dans deux réalités différentes - dans le monde familier des objets environnants, où les adultes contrôlent et protègent l'enfant, et dans un monde imaginaire superposé à la vie quotidienne. Il est aussi réel pour l'enfant, mais invisible pour les autres. En conséquence, il n'est pas disponible pour les adultes. Bien que les mêmes objets puissent être dans les deux mondes à la fois, y ayant cependant des essences différentes. Cela semble être juste un manteau noir suspendu, mais vous regardez - comme si quelqu'un faisait peur.

Dans ce monde, les adultes protégeront l'enfant, dans ce monde ils ne peuvent pas aider, puisqu'ils n'y entrent pas. Par conséquent, si cela devient effrayant dans ce monde, vous devez courir rapidement vers celui-ci, et même crier fort : "Maman !" Parfois, l'enfant lui-même ne sait pas à quel moment le décor va changer et il tombera dans l'espace imaginaire d'un autre monde - cela se produit de manière inattendue et instantanée. Bien sûr, cela se produit plus souvent lorsque les adultes ne sont pas là, lorsqu'ils ne maintiennent pas l'enfant dans la réalité quotidienne avec leur présence, leur conversation.

Pour la plupart des enfants, l'absence des parents à la maison est un moment difficile. Ils se sentent abandonnés, sans défense, et les pièces et les choses habituelles sans adultes, pour ainsi dire, commencent à vivre leur propre vie spéciale, deviennent différentes. Cela se produit la nuit, dans l'obscurité, lorsque les côtés sombres et cachés de la vie des rideaux et des armoires, des vêtements sur un cintre et des objets étranges et méconnaissables que l'enfant n'avait pas remarqués auparavant sont révélés.

Si maman est allée au magasin, certains enfants ont peur de bouger sur la chaise même pendant la journée jusqu'à ce qu'elle vienne. D'autres enfants ont particulièrement peur des portraits et des affiches de personnes. Une fillette de onze ans a dit à ses amis à quel point elle avait peur de l'affiche de Michael Jackson accrochée à l'intérieur de la porte de sa chambre. Si la mère quittait la maison et que la fille n'avait pas le temps de quitter cette pièce, elle ne pouvait que s'asseoir blottie sur le canapé jusqu'à l'arrivée de sa mère. Il sembla à la fille que Michael Jackson était sur le point de se retirer de l'affiche et de l'étrangler. Ses amis hochèrent la tête avec sympathie - son anxiété était compréhensible et proche. La jeune fille n'a pas osé retirer l'affiche ni révéler ses peurs à ses parents - ce sont eux qui l'ont accrochée. Ils aimaient vraiment Michael Jackson, et la fille était "grande et ne devrait pas avoir peur".

L'enfant se sent sans défense si, à son avis, il n'est pas assez aimé, souvent condamné et rejeté, laissé seul pendant longtemps, avec des gens au hasard ou désagréables, laissé seul dans un appartement où il y a des voisins un peu dangereux.

Même un adulte qui a des peurs d'enfance persistantes de ce genre a parfois plus peur d'être seul à la maison que de marcher seul dans une rue sombre.

Tout affaiblissement du champ de protection parentale, qui devrait envelopper l'enfant de manière fiable, provoque chez lui de l'anxiété et le sentiment que le danger imminent percera facilement la fine coque de la maison physique et l'atteindra. Il s'avère que pour un enfant, la présence de parents aimants semble être un abri plus fort que toutes les portes avec des serrures.

Étant donné que le sujet de la sécurité à la maison et des fantasmes effrayants concerne presque tous les enfants d'un certain âge, ils se reflètent dans le folklore des enfants, dans les histoires effrayantes traditionnelles qui sont transmises oralement de génération en génération d'enfants.

L'une des histoires les plus répandues dans toute la Russie raconte comment une certaine famille avec des enfants vit dans une pièce où il y a une tache suspecte au plafond, au mur ou au sol - rouge, noir ou jaune. Parfois, il est découvert lors d'un déménagement dans un nouvel appartement, parfois l'un des membres de la famille le met accidentellement - par exemple, une mère enseignante a fait couler de l'encre rouge sur le sol. Habituellement, les héros de l'histoire d'horreur essaient de frotter ou de laver cette tache, mais ils échouent. La nuit, lorsque tous les membres de la famille s'endorment, la tache révèle son essence sinistre. À minuit, il commence à grandir lentement, devenant grand, comme une écoutille. Puis la tache s'ouvre, de là sort une énorme main rouge, noire ou jaune (selon la couleur de la tache) qui, l'une après l'autre, de nuit en nuit, entraîne tous les membres de la famille dans la tache. Mais l'un d'eux, le plus souvent un enfant, parvient tout de même à "suivre" la main puis il court et se déclare à la police. La dernière nuit, les policiers tendent une embuscade, se cachent sous les lits et mettent une poupée à la place d'un enfant. Il s'assoit également sous le lit. Lorsqu'une main attrape cette poupée à minuit, les policiers sautent, l'emportent et courent au grenier, où ils découvrent une sorcière, un bandit ou un espion. C'est elle qui a tiré la main magique ou il a tiré sa main mécanique avec un moteur pour traîner les membres de la famille jusqu'au grenier, où ils ont été tués ou même mangés par elle (lui). Dans certains cas, la police tire immédiatement sur le méchant et les membres de la famille prennent immédiatement vie.

Il est dangereux de ne pas fermer portes et fenêtres, rendant la maison accessible aux forces du mal, par exemple sous la forme d'un drap noir volant à travers la ville. C'est le cas des enfants oublieux ou rebelles qui laissent portes et fenêtres ouvertes au mépris d'un ordre de leur mère ou d'une voix à la radio les avertissant d'un danger imminent.

Un enfant, héros d'une histoire effrayante, ne peut se sentir en sécurité que s'il n'y a pas de trous dans sa maison - même potentiels, sous la forme d'une tache - qui pourraient s'ouvrir comme un passage vers le monde extérieur, plein de dangers.

Il semble dangereux pour les enfants d'apporter dans la maison de l'extérieur des objets étrangers qui sont étrangers au monde d'origine. Les malheurs des héros d'un autre complot bien connu d'histoires d'horreur commencent lorsqu'un des membres de la famille achète et apporte dans la maison une nouvelle chose : des rideaux noirs, un piano blanc, le portrait d'une femme avec une rose rouge ou un figurine d'une ballerine blanche. La nuit, quand tout le monde dort, la main de la ballerine se tendra et piquera avec une aiguille empoisonnée au bout de son doigt, la femme du portrait voudra faire de même, les rideaux noirs s'étrangleront et la sorcière rampera du piano blanc.

Certes, ces horreurs ne se produisent dans les histoires d'horreur que si les parents sont partis - au cinéma, en visite, pour travailler la nuit ou s'endormir, ce qui prive également leurs enfants de protection et ouvre l'accès au mal.

Ce qui dans la petite enfance est une expérience personnelle de l'enfant devient peu à peu le matériau de la conscience collective de l'enfant. Ce matériel est élaboré par des enfants dans des situations de groupe pour raconter des histoires effrayantes, fixé dans les textes du folklore enfantin et transmis aux générations suivantes d'enfants, devenant un écran pour leurs nouvelles projections personnelles.

Les enfants russes se racontent généralement ces histoires effrayantes traditionnelles entre 6-7 ans et 11-12 ans, bien que les peurs qui y sont métaphoriquement reflétées surviennent beaucoup plus tôt. Dans ces histoires, l'idéal de la petite enfance d'une maison-protection continue d'être préservé - un espace fermé de tous côtés sans ouvertures sur le monde extérieur dangereux, une maison qui ressemble à un sac ou au ventre d'une mère.

Dans les dessins d'enfants de trois ou quatre ans, on trouve souvent des images aussi simples de la maison. L'un d'eux peut être vu dans la Fig. 3-2.

Dans celui-ci, le chaton est assis comme dans l'utérus. D'en haut - c'est-à-dire pour qu'il soit clair qu'il s'agit d'une maison. La fonction principale de la maison est de protéger le chaton, qui a été laissé seul, et sa mère est partie. Par conséquent, il n'y a pas de fenêtres ou de portes dans la maison - des trous dangereux à travers lesquels quelque chose d'extraterrestre peut pénétrer à l'intérieur. Juste au cas où, le chaton a un protecteur : à côté se trouve le même, mais une toute petite maison avec le même — c'est le chenil où le chien appartient au chaton. L'image du chien ne tenait pas dans un si petit espace, alors la fille l'a marquée avec une boule sombre. Un détail réaliste - les cercles près des maisons sont les bols du chaton et du chien. Maintenant, nous pouvons facilement reconnaître la maison de la souris à droite, pointue, avec des oreilles rondes et une longue queue. La souris est l'objet d'intérêt du Chat. Puisqu'il va y avoir une chasse à la Souris, on lui a fait une grande maison, fermée de toutes parts, avec celle où elle est en sécurité. Sur la gauche, il y a un autre personnage intéressant - Teenage Kitten. Il est déjà grand et il peut être seul dans la rue.

Eh bien, le dernier héros de la photo est l'auteur lui-même, la fille Sasha. Elle a choisi le meilleur endroit pour elle-même - entre ciel et terre, au-dessus de tous les événements, et s'y est installée librement, occupant beaucoup d'espace, sur lequel les lettres de son Nom ont été placées. Les lettres sont tournées dans des directions différentes, la personne a encore quatre ans ! Mais l'enfant est déjà capable de matérialiser sa présence dans l'espace du monde qu'il a créé, d'y établir sa position particulière de maître. La méthode de présentation de son «je» — écrire le Nom — est dans l'esprit de l'enfant à ce moment la plus haute forme d'accomplissement culturel.

Si nous comparons la perception de la frontière de la maison dans la tradition culturelle et psychologique des enfants et dans la culture populaire des adultes, nous pouvons remarquer une similitude incontestable dans la compréhension des fenêtres et des portes en tant que lieux de communication avec le monde extérieur qui sont particulièrement dangereux pour un résident de la maison. En effet, dans la tradition populaire, on croyait que c'était à la frontière des deux mondes que se concentraient les forces obscures - sombres, redoutables, étrangères à l'homme. Par conséquent, la culture traditionnelle a accordé une attention particulière à la protection magique des fenêtres et des portes - des ouvertures vers l'espace extérieur. Le rôle d'une telle protection, incarnée dans les formes architecturales, a été joué, en particulier, par des motifs de chambranles, des lions à la porte, etc.

Mais pour la conscience des enfants, il existe d'autres lieux de percées potentielles d'une coque protectrice plutôt mince de la maison dans l'espace d'un autre monde. De tels «trous» existentiels pour l'enfant surviennent là où il y a des violations locales de l'homogénéité des surfaces qui attirent son attention: des taches, des portes inattendues, que l'enfant perçoit comme des passages cachés vers d'autres espaces. Comme nos enquêtes l'ont montré, les enfants ont le plus souvent peur des placards, des garde-manger, des cheminées, des mezzanines, des portes diverses dans les murs, des petites fenêtres inhabituelles, des tableaux, des taches et des fissures à la maison. Les enfants sont effrayés par les trous de la cuvette des toilettes, et plus encore par les « verres » en bois des latrines villageoises. L'enfant réagit de la même manière à certains objets fermés qui ont une capacité à l'intérieur et peuvent devenir un contenant pour un autre monde et ses forces obscures : les armoires, d'où partent des cercueils sur roues dans des histoires d'horreur ; des valises où vivent des gnomes ; l'espace sous le lit où les parents mourants demandent parfois à leurs enfants de les mettre après la mort, ou l'intérieur d'un piano blanc où une sorcière vit sous un couvercle. Dans les histoires effrayantes pour enfants, il arrive même qu'un bandit saute d'une nouvelle boîte et y emmène également la pauvre héroïne. La disproportion réelle des espaces de ces objets n'a ici aucune importance, puisque les événements du conte pour enfants se déroulent dans le monde des phénomènes mentaux, où, comme dans un rêve, les lois physiques du monde matériel n'opèrent pas. Dans l'espace psychique, par exemple, comme on le voit couramment dans les histoires d'horreur pour enfants, quelque chose grossit ou rétrécit en fonction de la quantité d'attention portée à cet objet.

Ainsi, pour les fantasmes terribles de chaque enfant, le motif de l'enlèvement ou de la chute de l'enfant du monde de la Maison dans l'Autre Espace par une certaine ouverture magique est caractéristique. Ce motif se reflète de diverses manières dans les produits de la créativité collective des enfants — les textes du folklore enfantin. Mais on le trouve aussi largement dans la littérature jeunesse. Par exemple, comme l'histoire d'un enfant laissant à l'intérieur une image accrochée au mur de sa chambre (l'analogue est à l'intérieur d'un miroir ; rappelons-nous Alice dans le miroir). Comme vous le savez, celui qui fait mal, il en parle. Ajoutez à cela - et écoutez-le avec intérêt.

La peur de tomber dans un autre monde, qui est métaphoriquement présentée dans ces textes littéraires, a de réels fondements dans la psychologie des enfants. Rappelons qu'il s'agit d'un problème de la petite enfance de la fusion de deux mondes dans la perception de l'enfant : le monde visible et le monde des événements mentaux projetés sur lui comme un écran. La cause liée à l'âge de ce problème (nous ne considérons pas la pathologie) est un manque d'autorégulation mentale, les mécanismes non formés de la conscience de soi, l'élimination, à l'ancienne — la sobriété, qui permettent de distinguer l'un de l'autre l'autre et faire face à la situation. Par conséquent, un être sain et quelque peu banal qui ramène l'enfant à la réalité est généralement un adulte.

En ce sens, à titre d'exemple littéraire, nous nous intéresserons au chapitre «A Hard Day» du célèbre livre de l'Anglaise PL Travers «Mary Poppins».

Ce mauvais jour, Jane - la petite héroïne du livre - n'allait pas bien du tout. Elle a tellement craché avec tout le monde à la maison que son frère, qui est également devenu sa victime, a conseillé à Jane de quitter la maison pour que quelqu'un l'adopte. Jane a été laissée seule à la maison pour ses péchés. Et comme elle brûlait d'indignation contre sa famille, elle fut facilement attirée en leur compagnie par trois garçons, peints sur un vieux plat accroché au mur de la chambre. A noter que le départ de Jane vers la pelouse verte vers les garçons a été facilité par deux points importants : la réticence de Jane à être dans le monde natal et une fissure au milieu du plat, formée d'un coup accidentel infligé par une fille. Autrement dit, son monde natal s'est fissuré et le monde de la nourriture s'est fissuré, à la suite de quoi un espace s'est formé à travers lequel Jane est entrée dans un autre espace. Les garçons ont invité Jane à quitter la pelouse à travers la forêt jusqu'au vieux château où vivait leur arrière-grand-père. Et plus ça durait, plus ça empirait. Finalement, elle se rendit compte qu'elle était attirée, qu'ils ne la laisseraient pas repartir et qu'il n'y avait nulle part où retourner, car il y avait un autre temps ancien. Par rapport à lui, dans le monde réel, ses parents n'étaient pas encore nés et sa maison numéro dix-sept à Cherry Lane n'avait pas encore été construite.

Jane a crié à tue-tête : « Mary Poppins ! Aider! Mary Poppins!" Et, malgré la résistance des habitants du plat, des mains fortes, heureusement celles de Mary Poppins, l'ont tirée de là.

"Oh c'est toi! murmura Jane. "Je pensais que tu ne m'avais pas entendu !" Je pensais que je devrais rester là-bas pour toujours! Je pensais…

"Certaines personnes", a déclaré Mary Poppins en la posant doucement sur le sol, "pensent trop. Indubitablement. Essuie ton visage, s'il te plaît.

Elle tendit à Jane son mouchoir et commença à préparer le dîner.

Ainsi, Mary Poppins a rempli sa fonction d'adulte, ramené la jeune fille à la réalité, et maintenant Jane profite déjà du confort, de la chaleur et de la paix qui émanent des objets ménagers familiers. L'expérience de l'horreur va loin, très loin.

Mais le livre de Travers ne serait jamais devenu le préféré de nombreuses générations d'enfants à travers le monde s'il s'était terminé aussi prosaïquement. Racontant à son frère l'histoire de son aventure ce soir-là, Jane regarda à nouveau le plat et y trouva des signes visibles qu'elle et Mary Poppins avaient vraiment été dans ce monde. Sur la pelouse verte du plat gisait l'écharpe tombante de Mary avec ses initiales, et le genou de l'un des garçons dessinés restait attaché avec le mouchoir de Jane. C'est-à-dire qu'il est toujours vrai que deux mondes coexistent - Cela et Ceci. Il suffit de pouvoir repartir de là, pendant que Mary Poppins aide les enfants, les héros du livre. De plus, avec elle, ils se retrouvent souvent dans des situations très étranges, dont il est plutôt difficile de se remettre. Mais Mary Poppins est stricte et disciplinée. Elle sait montrer à l'enfant où il se trouve en un instant.

Puisque le lecteur est informé à plusieurs reprises dans le livre de Travers que Mary Poppins était la meilleure éducatrice d'Angleterre, nous pouvons également utiliser son expérience d'enseignement.

Dans le contexte du livre de Travers, être dans ce monde signifie non seulement le monde de la fantaisie, mais aussi l'immersion excessive de l'enfant dans ses propres états mentaux, dont il ne peut pas sortir par lui-même — dans les émotions, les souvenirs, etc. faire pour remettre un enfant de ce monde dans la situation de ce monde ?

La technique préférée de Mary Poppins était de détourner brusquement l'attention de l'enfant et de la fixer sur un objet spécifique de la réalité environnante, le forçant à faire quelque chose rapidement et de manière responsable. Le plus souvent, Marie attire l'attention de l'enfant sur son propre « moi » corporel. Alors elle essaie de rendre l'âme de l'élève, planant dans l'inconnu où, au corps : « Peignez-vous les cheveux, s'il vous plaît ! « Vos lacets sont encore défaits ! » ; « Va te laver ! » ; « Regarde comment est ton col ! ».

Cette technique loufoque ressemble à une gifle aiguë d'un massothérapeute, avec laquelle, à la fin du massage, il ramène à la réalité un client tombé en transe, adouci.

Ce serait bien si tout était aussi simple ! S'il était possible de faire en sorte que l'âme enchantée d'un enfant ne «s'envole» pas vers on ne sait où, avec une gifle ou une astuce astucieuse pour changer d'attention, apprenez-lui à vivre dans la réalité, à avoir l'air décent et à faire des affaires. Même Mary Poppins l'a fait pendant une courte période. Et elle-même se distinguait par sa capacité à impliquer les enfants dans des aventures inattendues et fantastiques qu'elle savait créer au quotidien. Par conséquent, c'était toujours aussi intéressant pour les enfants avec elle.

Plus la vie intérieure d'un enfant est complexe, plus son intellect est élevé, plus nombreux et vastes sont les mondes qu'il découvre pour lui-même à la fois dans l'environnement et dans son âme.

Les fantasmes d'enfance constants et préférés, en particulier ceux liés aux objets du monde familial qui sont importants pour l'enfant, peuvent alors déterminer toute sa vie. Ayant mûri, une telle personne croit qu'elle lui a été donnée dans l'enfance par le destin lui-même.

L'une des descriptions psychologiques les plus subtiles de ce thème, donnée dans l'expérience d'un garçon russe, nous la trouverons dans le roman «Feat» de VV Nabokov.

« Au-dessus d'un petit lit étroit… une aquarelle accrochée à un mur léger : une forêt dense et un chemin sinueux s'enfonçant dans les profondeurs. Pendant ce temps, dans l'un des petits livres en anglais que sa mère lisait avec lui… il y avait une histoire à propos d'une telle image avec un chemin dans la forêt juste au-dessus du lit d'un garçon qui autrefois, comme il était, dans un manteau de nuit, déplacé du lit à l'image, sur le chemin menant dans la forêt. Martyn était inquiet à l'idée que sa mère puisse remarquer une similitude entre l'aquarelle sur le mur et l'image du livre : selon son calcul, elle, effrayée, empêcherait le voyage nocturne en enlevant l'image, et donc à chaque fois qu'il priait au lit avant d'aller se coucher… Martin priait pour qu'elle ne remarque pas le chemin séduisant juste au-dessus de lui. Se souvenant de cette époque de sa jeunesse, il s'est demandé s'il était vraiment arrivé qu'il saute une fois de la tête du lit dans l'image, et si c'était le début de ce voyage heureux et douloureux qui s'est avéré être toute sa vie. Il semblait se souvenir du froid de la terre, du crépuscule vert de la forêt, des virages du sentier, traversés çà et là par une racine bossue, du scintillement des troncs, devant lesquels il courait pieds nus, et de l'étrange air sombre, plein de possibilités fabuleuses.