Sur les paradoxes du processus d'auto-actualisation de la personnalité

​​ ​​ ​​ ​Publié par : MOTKOV OI Sur les paradoxes du processus d'auto-actualisation de la personnalité / Master. 1995, non. 6, p. 84 — 95

Résumé — Une approche originale pour étudier la réalisation de soi et l'harmonie d'une personne est suggérée. Il est démontré qu'un équilibre optimal entre le succès et la réalisation de l'harmonie est nécessaire pour un développement efficace de la personnalité.

Le créateur de la théorie de la réalisation de soi de la personnalité A. Maslow définit le besoin de réalisation de soi comme « le désir d'une personne de se réaliser » (23, p. 92). Une personne doit être ce qu'elle peut être : un musicien doit créer de la musique, un artiste doit dessiner. "MAIS. Maslow a appelé les personnalités auto-réalisatrices celles qui vivent pleinement leur vie, plus complètes que l'individu moyen. Il s'agit de… la capacité d'utiliser son potentiel intérieur» (21, p. XNUMX).

Le terme « réalisation de soi » a été utilisé pour la première fois par K. Goldstein. Maslow considérait la réalisation de soi non seulement comme un état final, mais aussi comme un processus d'identification et de réalisation de ses capacités. Il croyait qu' « une personne veut toujours être de première classe ou aussi bonne qu'elle peut l'être » (13, p. 113). Nous voyons que Maslow concentre la réalisation de soi sur les réalisations les plus élevées, le maximum dans le domaine auquel une personne est potentiellement prédisposée. Le fait est qu'il a mené des études biographiques de personnes âgées avec un grand succès dans leur domaine de prédilection - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, etc. Il a étudié les traits de personnalité de «beau, sain, fort, des gens créatifs, vertueux et perspicaces » (ibid., p. 109). Ce sont des personnes avec un niveau élevé de réalisation de soi. Ils se caractérisent par des caractéristiques telles que l'accent mis sur le présent, un lieu de contrôle interne, une grande importance accordée à la croissance et aux valeurs spirituelles, la spontanéité, la tolérance, l'autonomie et l'indépendance vis-à-vis de l'environnement, un sens de la communauté avec l'humanité dans son ensemble, une forte orientation commerciale, optimisme, normes morales internes stables, démocratie dans les relations, présence d'un environnement intime qui inclut quelques personnes proches, créativité, criticité par rapport à leur culture (se retrouvent souvent isolés dans un environnement culturel qu'ils n'acceptent pas) , forte acceptation de soi et acceptation des autres (20, p. 114 ; 5, p. .359).

Dans le cadre de cet article, une attention particulière est accordée à l'âge et aux aspects culturels de la réalisation de soi de la personnalité. « Nous ne savons pas encore dans quelle mesure nos données sont applicables aux jeunes. Nous ne savons pas ce que signifie la réalisation de soi dans d'autres cultures… » (13, p. 109). Et plus loin : « … les jeunes souffrent d'un manque d'altruisme et d'un excès de timidité et de suffisance » (ibid., p. 112). « Ce n'est qu'à l'adolescence que certains aspects de la réalisation de soi deviennent importants, ce qui, au mieux, peut déjà être réalisé à l'âge adulte » (20, p. 113).

Nous avons mené une étude sur le degré d'harmonie dans la personnalité des lycéens et des étudiants en philosophie de l'Université ouverte de Russie. En ce qui concerne les élèves de 10e année du gymnase de Moscou, il s'agissait également de déterminer le niveau de réalisation de soi de l'individu. En psychologie domestique, il s'agit de la première étude sur la réalisation de soi des élèves du secondaire. Le plus intéressant et le plus paradoxal était le fait que les phénomènes de discorde personnelle se retrouvaient chez des élèves ayant un haut niveau d'accomplissement de soi. La théorie de Maslow décrit les personnalités qui s'auto-actualisent comme généralement assez harmonieuses, équilibrées en elles-mêmes et avec l'environnement extérieur, en tant qu'individus ayant un haut niveau de développement. Nous n'avons pas vu cela chez nos élèves du secondaire. Cet article est consacré à l'analyse des résultats de notre étude, les causes du déséquilibre interne et externe chez les jeunes très actualisés.

Avant de procéder à l'analyse, nous décrivons brièvement les dispositions conceptuelles sur lesquelles repose notre expérimentation.

Dans ce cas, la personnalité est comprise au sens large comme la sphère motivationnelle de la psyché humaine. Les individus naissent et deviennent. Le potentiel naturel initial d'une personne a une structure complexe et comprend au moins trois composants interdépendants : les méta-aspirations de base (besoins), le potentiel caractérologique et le potentiel culturel (voir Fig. 1).

potentiel naturel est le cadre de la personnalité qui, au cours de la vie, acquiert de nouvelles enveloppes : les potentiels I sous la forme de concepts II, les concepts I-You et I-We (relations avec la micro- et la macrosociété), la nature I-Terre et I -Conceptions du monde. De plus, à la frontière avec les mondes externe et intrapersonnel, il existe une couche situationnelle-personnelle. Dans l'ensemble, une personnalité contient un potentiel de base naturel, un potentiel I et un bloc situationnel qui ne traite que des objectifs situationnels et «momentanés».

Les quatre aspirations fondamentales sont divisées en −

adaptatif primaire :

I — à la préservation et à la continuation de la vie — à l'autodestruction, la mort ;

II — à la force de la personnalité (confiance et haute estime de soi) — à la faiblesse de la personnalité (incertitude, faible estime de soi);

adaptatif secondaire :

III — à la liberté, à la confiance en soi — à l'absence de liberté, à la confiance dans les autres ;

IV - au développement, à la réalisation de soi, à l'actualisation de soi - au fonctionnement habituel et stéréotypé.

Tendances caractérologiques comprennent les composantes motivationnelles du tempérament et des traits de caractère. Les traits de caractère mûrissent vers l'âge de 15-16 ans et se prêtent dans une certaine mesure à l'éducation et à l'auto-éducation; ils modulent, donnent un modèle individuel au processus de mise en œuvre des formations de base et de toutes les autres formations motivationnelles. Les motivations culturelles remplissent la même fonction.

Motivations culturelles — ce sont les relations primaires morales — immorales, esthétiques — non esthétiques, cognitives — non cognitives, psycho-régulatrices — non-psycho-régulatrices, corporelles-régulatrices — non-corporelles-régulatrices de la personnalité. Sur leur base, des valeurs se forment, y compris des valeurs spirituelles.

Toutes les motivations personnelles sont nature polaire. Les aspirations et les tendances positives et négatives sont indiquées sur la fig. 1 avec les signes «+» et «-». Ces signes dénotent des impulsions opposées. Ils peuvent être évalués de différents points de vue. Par exemple, que ce désir contribue ou non à l'adaptation interne et externe de la personnalité, à la réalisation de soi. Toutes les aspirations et tendances sont dans un potentiel, ou dans un état réel (prêt pour la mise en œuvre), ou dans un état d'actualisation. Au premier stade, l'aspiration potentielle est traduite en état réel.

Avec l'aspiration de base IV (au développement, à la réalisation de soi), le système initialement donné est également connecté en interne but de la vie la personne. Il concentre le développement sur certaines activités. C'est-à-dire qu'il est aussi un modulateur du processus de réalisation de soi de l'individu. Souvent ce système est à l'état latent et demande des efforts pour son autodétermination, sa prise de conscience. Le sens de la vie des gens réside dans la réalisation harmonieuse de leurs objectifs de vie.

Toutes les composantes de la personnalité de base, et nous en parlerons tout d'abord, contribuent au processus de développement. Or, ces composantes sont souvent disparates, déséquilibrées, contradictoires en elles-mêmes et entre elles. Tâche particulière de développement, la réalisation de soi est la «psychosynthèse» de tous les départements de la personnalité entre eux, leur intégration dans l'intégrité globale. Il existe des équilibres optimaux de diverses motivations pour une personne donnée. Le système des équilibres optimaux internes de la personnalité crée harmonie intérieure (19, etc).

Des équilibres optimaux de la personnalité peuvent également être établis avec l'environnement dans lequel la personnalité vit et agit. Tel harmonie extérieure la personnalité elle-même se développe dans sa relation avec le psychisme exécutif (capacités, processus mentaux), avec le corps, avec la micro-macro-société, avec la nature terrestre vivante et inanimée, avec divers aspects du Cosmos, les principes fondamentaux de l'être. Le processus d'établissement de tels équilibres optimaux au sein de la personnalité et avec les aspects de son environnement sera appelé harmonisation de la personnalité. Le résultat de ce processus est un certain niveau d'harmonie de la personnalité. L'harmonie interne, l'accord avec soi-même s'exprime dans des équilibres optimaux d'aspirations fondamentales négatives et positives, d'aspirations primaires et secondaires adaptatives, de rapports intercomposants optimaux, etc. De plus, il s'exprime dans des états mentaux optimaux, des expériences émotionnelles. L'harmonie extérieure se manifeste dans le niveau optimal de réalisation des motifs, dans le mode de vie et le fonctionnement optimaux.

Une question légitime se pose : qu'est-ce critère d'harmonie et d'optimalité relations internes et externes, cohérence de la personnalité ? Plusieurs critères ont été identifiés :

1. harmonie - degré d'intégration légèrement supérieur à la moyenne, intégrité de la personnalité (l'intégration interne et externe est déterminée par le rapport des équilibres optimaux et non optimaux dans les composants de la personnalité, dans le style de vie et dans la réalisation de soi);
2. optimalité: assurer l'autoréalisation à long terme et durable du développement, car seul un tel développement peut créer les conditions d'un développement plus complet de tous les potentiels naturels d'une personne, de l'ensemble du système de ses objectifs de vie (vous devez obéir aux lois de réalisation cohérente des objectifs de l'individu dans le temps et la loi de l'hétérochronie de la croissance - la maturation inégale des potentiels et leur actualisation possible inégale; par conséquent, le développement est l'accumulation d'adaptations individuelles, une augmentation en rapport avec cela, la complexité , intégrité du système d'orientation du comportement, complication et optimisation du fonctionnement, augmentation, avec développement harmonieux, de la sagesse de la vie);
3. prédominance stable d'un ton émotionnel positif, bonne santé, expériences positives;
4. satisfaction légèrement supérieure à la moyenne de sa vie (position dans la famille, au travail, vie en général) ;
5. la présence de la majorité des orientations culturelles positives parmi l'ensemble des orientations de base (y compris les orientations spirituelles) et la majorité des activités adaptatives nécessaires qui composent un mode de vie optimal.

Nous, comme A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli et d'autres, considérons la réalisation de soi, l'auto-actualisation de son objectif de vie comme l'aspect central du développement de la personnalité. Cependant, si Maslow concentre son concept de réalisation de soi principalement sur les réalisations maximales, nous considérons alors une telle orientation comme une personnalité potentiellement désharmonisante et nous nous concentrons sur la réalisation de l'harmonie dans la vie humaine, son développement. La course aux grandes réalisations rend souvent le processus de réalisation de soi unilatéral, appauvrit le mode de vie et peut entraîner un stress chronique, des dépressions nerveuses et des crises cardiaques.

Une excursion dans le concept de personnalité naturelle était nécessaire afin de rendre les résultats de notre étude plus compréhensibles. Les sujets étaient des élèves de dixième année de l'école-gymnase n ° 1256 à Moscou, un total de 27 personnes. Des méthodes originales ont été utilisées : «Aspirations de base», «Mode de vie de l'individu», ainsi que le test Mini-mult (détermination de l'état mental et des traits de caractère), le test d'auto-actualisation CAT (variante de MV Zagik et L.Ya Gozman - 108 questions) , Connaissance (10 caractéristiques de I), la méthode de «noyau régulateur socio-psychologique de la personnalité» - «HID» Yu.A. Mislavsky, une enquête sur les expériences de plénitude et d'harmonie de la vie, test psychogéométrique S. Dellinger. Les méthodes permettent d'identifier les caractéristiques du potentiel naturel de l'individu — aspirations fondamentales, potentiels caractérologiques; les caractéristiques du noyau socioculturel de la personnalité ; I-concepts; les caractéristiques holistiques de la réalisation de soi et du style de vie ; expériences émotionnelles.

Des indicateurs d'harmonie sont disponibles dans les méthodes «Aspirations de base», «Mode de vie de l'individu», le test du Mini-dessin animé. Leur détermination est également possible dans d'autres méthodes.

En plus des données expérimentales, des données ont été recueillies sur la progression des élèves, sur leurs hobbies, classes en cercles, sections, studios, etc.

Hypothèse

Hypothèse de notre étude était que l'harmonie du développement de la personnalité ne joue pas moins, et peut-être un plus grand rôle dans la vie d'une personne, dans le processus même de réalisation de soi, que le désir de grandes réalisations et ces réalisations elles-mêmes, que l'utilisation de ses talents « à la plus pleine expression » (21, 1966).

Method

Je voudrais surtout dire à propos de la méthode CAT - un test d'auto-actualisation dans la version de MV Zagik (9). Il s'agit d'une modification nationale du test POI classique - le questionnaire d'orientation personnelle, développé par l'étudiant d'Abraham Maslow, Everett Shostrom, dans les années 60. CAT et POI ont tous deux été validés et se sont avérés très fiables. Le CAT a été re-normalisé sur un échantillon de citoyens soviétiques. Il existe également une modification de POI publiée par L.Ya. Gozman et M. Kroz avec l'ajout d'une échelle de créativité (7). Cependant, il n'y a pas de formulaire de profil dans la publication. Nous avons choisi CAT dans MV Zagika, car il a tout l'appareil nécessaire et c'est l'option la plus courte — 108 questions, ce qui est essentiel pour effectuer un test à l'école (à titre de comparaison : POI — 150 questions, modification par L.Ya. Gozman et M. Kroz — 126 questions) . La variante de MV Zagik conserve toute la structure du contenu du test POI, toutes ses échelles et le système de détermination du niveau d'auto-actualisation. Toute «l'idéologie» du test POI a été préservée.

Les résultats

Donc, nous avons ce qui suit résultats. Sur les 27 sujets, seuls 3 ont atteint un niveau élevé de réalisation de soi selon la méthode CAT. Plusieurs personnes se sont approchées de ce niveau. Il existe une tendance générale, peu prononcée : plus le niveau de réalisation de soi est élevé, plus l'harmonie du mode de vie est élevée (niveau de signification de 10 % de la corrélation de rang). Cette tendance n'apparaît pas pour tout le monde. Il s'est avéré que le niveau de réalisation de soi des étudiants est très sensible aux états mentaux négatifs temporaires, aux lieux négatifs du concept de soi. Par exemple, un étudiant OE, 10e année, a un faible niveau de réalisation de soi et un niveau élevé de style de vie harmonieux. Elle est timide, insatisfaite de son apparence, ce qui augmente le doute de soi. Dans le même temps, dans son statut caractérologique, en plus de refléter le doute de soi, il existe également des potentiels positifs d'auto-actualisation, des échelles modérément élevées de 6 et 9, ce qui indique un bon niveau d'énergie, de la persévérance, qui peut aider à faire face avec des contraintes situationnelles. La fille étudie à 4 et 5 ans, est engagée dans des cercles. Conclusion : le niveau de réalisation de soi est fortement influencé par les caractéristiques des états mentaux, l'augmentation de l'anxiété. Faisons attention au fait que OE dans les données CAT, l'échelle "Human Nature" est très élevée, au niveau de la réalisation de soi élevée, c'est-à-dire l'idée d'une personne comme étant majoritairement bonne, une bonne reconnaissance de la vérité et le mensonge, le bien et le mal. Un score faible sur cette échelle signifie que le sujet considère la personne comme essentiellement mauvaise et non synergique.

Pour notre analyse, il est important que ce soit cette échelle qu'E. Shostrom, le fondateur du test POI, n'ait pas donné de différences significatives entre les groupes de sujets hautement actualisés et non actualisés. Toutes les autres échelles de test ont montré des différences significatives. À savoir, cette échelle et, dans une certaine mesure, l'échelle des "Valeurs d'auto-actualisation" reflètent des valeurs culturelles positives et des orientations d'auto-développement, de croissance personnelle, le désir de grandes réalisations et l'aspect moral des valeurs culturelles. .

L'actualisation de soi des sujets hautement actualisés est paradoxale. Cela contredit l'image idéale de telles personnalités dans la théorie de Maslow et l'idée de personnes hautement développées dans notre société russe. Les filles BC et GO selon les indicateurs intégraux « orientation dans le temps » et « soutien interne », elles ont montré un niveau élevé de réalisation de soi. L'analyse a montré que cette hausse était due à leurs scores élevés sur les échelles « d'estime de soi » et « d'acceptation de soi ». Ils parlent de haute estime de soi, de confiance en soi. Sur l'échelle « nature humaine », les filles ont un niveau moyen et inférieur à la moyenne. En général, ils ont un locus de contrôle interne, une stabilité interne, la capacité de vivre dans le présent réel, une indépendance de comportement, une confiance en soi, un bon contact, une haute estime de soi. Toutes ces qualités, bien sûr, créent une bonne base pour une haute réalisation de soi selon A. Maslow, mais une personnalité qui se réalise a des «valeurs B» très développées - le désir de vérité, de bonté, de beauté, d'harmonie, d'exhaustivité, etc. (13, p. 110). Ces valeurs « existentielles » s'apparentent en fait à nos tendances métaculturelles dans la personnalité de base, tant par leur contenu que par leur enracinement originel dans la nature de la personnalité : « Les valeurs les plus hautes existent dans la nature humaine elle-même et se trouvent là. Cela contredit les opinions plus anciennes et plus familières selon lesquelles les valeurs les plus élevées ne proviennent que d'un Dieu surnaturel ou d'une autre source extérieure à la nature humaine elle-même » (13, p. 170). « … Les valeurs B sont le sens de la vie pour la plupart des gens ; les personnes qui s'épanouissent les recherchent activement et s'y engagent. (13, p. 110).

Qu'en est-il des orientations culturelles, en particulier morales, de nos sujets hautement actualisés ? L'échelle de la « nature humaine », comme nous l'avons déjà noté, se situe au niveau des échelles non actualisées. Selon la méthode de connaissance (10 caractéristiques de soi), les deux filles ont révélé un égoïsme élevé et un sentiment de supériorité sur les autres comme caractéristiques essentielles de leur personnalité. Ils ont des résultats scolaires élevés et une attitude sérieuse à l'égard de l'apprentissage. Après avoir obtenu leur diplôme, ils veulent aller à l'université. Selon le test Mini-Cartoon, les filles ont un bon potentiel caractérologique d'auto-actualisation : des échelles modérément élevées de 9, 6, 8 et 4. Mais quelque part en troisième place se trouve une anxiété légèrement accrue. En général, l'activité de la vie, la détermination, la haute estime de soi, l'optimisme et la spontanéité prédominent. A titre de comparaison: les personnes ayant une faible réalisation de soi aux premières places sur l'échelle de 2,7 et 1, c'est-à-dire «dépression», «anxiété» et «tendances hypocondriaques». En général, les tests POI et CAT donnent une corrélation hautement significative avec les échelles et les facteurs du test MMPI, sur la base desquels un analogue réduit du Mini-mult est réalisé. Les échelles CAT « soutien », « valeurs d'actualisation de soi », « respect de soi » et « spontanéité » sont fortement corrélées positivement avec le facteur MMPI de confiance en soi et de haute estime de soi (9). Dans le même temps, une corrélation négative hautement significative de CAT et POI avec les échelles 2, 7, 0 ("0" - introversion) du MMPI (9 ; 21) est trouvée.

Tous ces facteurs nous permettent de tirer les conclusions suivantes. Les tests POI et CAT sont détectés chez les lycéens potentiel caractérologique de réalisation de soi de la personnalité et, dans une bien moindre mesure, son potentiel de valeur culturelle générale. Ces méthodes ne déterminent pas le niveau de développement de la personnalité, qui devrait inclure la qualité de la réalisation des besoins de base, la qualité du statut caractérologique et le degré d'actualisation des valeurs culturelles générales. Ceux. le niveau général de développement est déterminé par le degré d'intégration harmonique et d'actualisation de toutes les composantes du potentiel personnel naturel. Il est nécessaire de développer un ensemble de méthodes pour déterminer le niveau de développement de la personnalité, qui au niveau théorique est proche du niveau de réalisation de soi de Maslow, mais contrairement à lui, il inclut nécessairement le degré d'harmonie de ce processus en tant que très composante importante.

La deuxième conclusion est liée à l'aspect âge du problème. Les 15-16 ans sont à un stade précoce de réalisation de soi et, naturellement, des désaccords et des contradictions surgissent dans ce processus. Leur caractéristique d'âge importante est un fort désir d'indépendance. Elle rencontre des résistances de la part des adultes et est souvent encore plus intensifiée, défendue, ce qui se manifeste notamment par une légère augmentation de la 6ème échelle du test du Mini-dessin animé, rigidité, chez de nombreux lycéens. Subjectivement, cela peut aussi être vécu comme un égoïsme par rapport aux autres, comme une contradiction interne. « Nous saluons fortement… l'indépendance, mais… un excès de guidance intérieure est dangereux car une personne peut devenir insensible aux droits et aux sentiments des autres… Un actualisateur… ne tombe pas dans les extrêmes de la guidance intérieure » (21, p. 63 ). C'est exactement ce que l'on observe chez certains élèves, notamment ceux qui ont un statut caractérologique favorable à l'épanouissement personnel. Ils veulent accomplir beaucoup, mais ils « rament principalement pour eux-mêmes », oubliant ou négligeant les autres. Ce faisant, ils créent le terrain pour des conflits avec les gens et des difficultés à créer une famille, à maintenir des relations amicales.

Âge explique et justifie en quelque sorte une telle discordance dans le développement de la personnalité des lycéens. Les parents, les enseignants et les élèves ayant un niveau élevé de réalisation de soi doivent accorder une attention particulière au développement moral de l'individu.

Les données de Shostrom confirment de manière convaincante l'exactitude de nos conclusions. Les performances comparées de différents groupes de sujets américains testés à l'aide de la méthodologie POI révèlent un niveau de réalisation de soi plus élevé chez les criminels masculins que chez les étudiants universitaires ! (21). Et bien que tous ces groupes n'atteignent pas un haut niveau de réalisation de soi, le fait est néanmoins significatif et permet de conclure que les tests POI et CAT ne sont pas sensibles aux tendances égoïstes et antisociales qui empêchent le maintien d'une stabilité et à long terme. réalisation de soi. Fait intéressant, l'échelle de « nature humaine » des criminels est nettement inférieure à celle des étudiants. Pour une vie épanouie en société, un certain niveau d'acceptabilité des formes et des méthodes de réalisation de soi est nécessaire. C'est une composante importante de l'intégrité, de l'harmonie de la personnalité, un indicateur de sa maturité (22, p. 36). L'acceptation dans la société et la nature passe non seulement par l'acceptation de soi, mais aussi par celle des autres, par le service moral non seulement à la micro-société, mais aussi à toute l'humanité, la nature terrestre, le Cosmos.

Si les étudiants hautement actualisés ont tendance à se valoriser fortement et les autres faiblement, alors certains étudiants faiblement actualisés, au contraire, ont tendance à se valoriser faiblement et fortement les autres ; Dans les deux cas, on constate un déséquilibre dans la relation. Plus optimal et harmonieux est un tel équilibre : Je suis précieux et Tu es précieux, et Nous, l'humanité, sommes précieux. Apparemment, un tel équilibre des valeurs est atteint progressivement avec l'âge, lorsque l'écart caractéristique des lycéens entre la force du désir fondamental de liberté, d'indépendance et le degré de sa mise en œuvre dans le comportement est surmonté (4,2 et 2,4 ,XNUMX points, respectivement, déterminés par le système de notation en cinq points de la méthodologie des aspirations de base). « ).

Pour le développement harmonieux de la personnalité, la plénitude de la réalisation des besoins de base, et avant tout positifs, est essentielle. Il est possible qu'avec un degré élevé de réalisation des besoins fondamentaux de réalisation de soi de ces élèves, des états mentaux négatifs de nature situationnelle interfèrent. Mais on peut également supposer qu'il existe un certain niveau moyen ou légèrement supérieur à la moyenne d'achèvement de la réalisation, qui est le plus optimal, harmonieux, en termes de maintien de l'intention d'une auto-réalisation holistique et polyvalente de l'individu. Ce dernier est pertinent pour les élèves qui ont encore beaucoup à faire par eux-mêmes (et non aux dépens de leurs parents) afin d'être vraiment satisfaits de leur autonomie et de leur niveau de développement. Mais, comme l'a dit l'idole de nos élèves de dixième année, Freddie Mercury, "Le spectacle doit continuer." Ceux. et la satisfaction de sa réalisation personnelle ne doit pas être maximale, sinon le jeu de la vie cessera d'être intéressant et créatif.

Le cas suivant montre l'importance d'un équilibre entre les besoins de base adaptatifs primaires et secondaires — les « inférieurs » et les « supérieurs » dans la terminologie de Maslow. Le sujet GM (Grade 9) retrouve un très fort désir de développement et un niveau très élevé de sa mise en œuvre (tous deux 5 points chacun dans l'enquête selon la méthode « Aspirations de base »). Dans le même temps, le désir de base primaire de vivre et de préserver la vie est faiblement exprimé en lui, et le degré de sa mise en œuvre est également faible (les deux 2 points chacun). Il y a des scores très faibles, sur 1 point, et sur le deuxième désir primaire de force de personnalité, de confiance et d'estime de soi élevée. Selon le test Mini-cartoon de GM, parmi les principaux pics de l'échelle figurent 9 et 2, «activité vitale» et «dépression», qui indiquent l'état de tension dominant et l'incohérence interne restante avec des périodes d'apathie et de confusion. GM explique ainsi son état : « Il y a beaucoup de contradictions : les plus importantes sont l'orgueil morbide et la timidité. Je me reproche tout le temps d'être timide. Parfois, j'ai l'impression que je ne vis pas comme je le devrais, mais je ne sais pas comment je devrais. Je ne me plains pas des autres, même si souvent ils ne me comprennent pas. Souvent, vous voulez quitter ce monde, mais c'est effrayant. … Vivre pleinement sa vie signifie être en harmonie avec soi-même et avec ceux qui nous entourent.

Bouclant GM sur l'orgueil, le désir de se protéger soi-même est évident du fait que le principal sommet de Mini-cartoon est son échelle 6 — «rigidité». La réalisation du besoin d'indépendance est notée faible (2 points). Et elle est moyenne. La mise en œuvre de l'autonomie est entravée par la timidité et, comme d'habitude chez les adolescents, la dépendance à l'égard des parents et l'incompréhension, le manque d'identification du sens de sa propre vie. GM - un élève performant, tient une section sur la littérature dans le magazine de l'école, lit des livres complexes.

Malgré la réalisation de soi active, GM il n'y a pas de sentiment de plénitude de vie, d'harmonie avec soi-même, il n'y a même pas de désir prononcé de vivre. Les besoins primaires sont supprimés. Par conséquent, la réalisation de soi seule ne suffit pas pour ressentir la joie et la plénitude de la vie. Pour cela, il faut absolument, au moins à un niveau moyen, satisfaire les besoins primaires et le désir de liberté. La réalisation de soi intellectuelle et créative sans cela n'apporte ni paix ni joie. Et la joie, comme le croyait N. Roerich, « est une sagesse particulière. La joie est la santé de l'esprit » (16). Tout n'est pas si triste avec GM Il est au seuil de l'autodétermination de son objectif de vie. C'est une crise de croissance, mais pas de déclin. C'est son état temporaire. Ceci est indiqué par la présence dans le profil de personnalité selon le test Mini-cartoon d'échelles d'énergie suffisamment élevées - 6 et 9, qui créent une puissance potentiellement élevée du Soi. Ce pouvoir et cette communication avec des personnes sages l'aideront à sortir de la dépression situationnelle.

Une disharmonie similaire entre le « terrestre » et le « céleste » que nous observons parmi les étudiants en philosophie de l'Université ouverte de Russie. 19 étudiants de deuxième année ont été examinés selon la méthode du «Style de vie de la personnalité», CAT, etc. Il s'est avéré que la ligne de vie spirituelle des étudiants (abordant les questions éternelles de la vie et de la mort, la vérité du bien et du mal, le sens de la vie, la structure du Cosmos, etc.) s'exprime nettement plus fort que celui des lycéens : leur score moyen est de 3,8 contre 2,92 pour les écoliers selon un système de notation en cinq points. La ligne physique, exprimée dans les activités à prédominance physique, est beaucoup plus faible chez les philosophes : 2,9 points contre 3,52 pour les lycéens. La ligne de vie naturelle, exprimée dans les activités de plein air, en communication avec la nature, est encore plus faible chez les étudiants : 2,45 points contre 3,4 points pour les écoliers. Une analyse des biographies de nombreuses connaissances et personnes célèbres a montré que les 12 lignes de vie présentées dans la méthodologie du mode de vie personnel sont nécessaires de manière adaptative. Subjectivement, ils peuvent avoir des valeurs différentes, mais, néanmoins, vous devez faire attention à toutes ces lignes (mentales et physiques, vaines et quotidiennes et éternellement spirituelles, naturelles et civilisées, collectives et individuelles, créatives et routinières, communication avec le sexe opposé et la communication avec des personnes du même sexe). Plus les lignes de vie sont ignorées, non réalisées, plus le degré d'harmonie du mode de vie de l'individu est faible. Ignorer est une faible appréciation de la sévérité de l'intérêt pour ce type d'activité et du temps consacré à celle-ci (2 ou 1 point).

Un niveau élevé de style de vie harmonieux n'est observé que chez 26,3% des philosophes, parmi les lycéens — chez 35,5%. Un seul étudiant a atteint le niveau de réalisation de soi élevé. Cet étudiant "correspond" au faible niveau de style de vie harmonieux, ce qui indique une spécialisation étroite dans le domaine de la réalisation de soi. Ces données indiquent la présence d'une disharmonie entre les activités spirituelles et physiques des philosophes, indiquent un niveau insuffisant de communication avec la nature. La qualité de philosopher à partir de ces déséquilibres n'augmente pas, mais au contraire diminue. Comme dans les cas précédents, nous voyons ici le caractère partiel de l'auto-actualisation et de l'auto-développement de la personnalité dans son ensemble.

Fait intéressant, selon VT Maya et R. Ilardi, les étudiants de l'American College of Medicine, qui ont tendance à accorder une note élevée aux valeurs religieuses sur les échelles d'apprentissage des valeurs, ont un faible niveau de réalisation de soi. L'orientation vers des valeurs morales et spirituelles rigides bloque leur réalisation de soi ou n'a pas encore trouvé les moyens de sa réalisation de soi active. Très probablement, il y a les deux. Selon Dandis, le « dogmatisme » est corrélé négativement avec toutes les échelles POI, mais le « libéralisme » est également corrélé positivement avec toutes les échelles de test à l'exception de l'échelle « synergie » (21). La plupart des religions conduisent souvent à la dogmatisation de la personnalité, en particulier chez les adeptes novices, et à la suppression de la nature éprise de liberté et ludique de la réalisation de soi. Et, comme nous l'avons vu plus haut, les valeurs spirituelles et culturelles générales ne suffisent pas à elles seules au développement harmonieux de la personnalité, à la réalisation intégrale de soi. Il n'y a pas de lien direct entre le niveau des réalisations et le niveau d'harmonie dans le mode de vie. Sujet EM, 11e année, excellent étudiant, entré à l'extérieur à la Faculté de chimie de l'Université d'État de Moscou. Elle a montré un très faible niveau d'harmonie dans son style de vie. Et vice versa, les élèves moyens affichent plus souvent un niveau élevé de style de vie harmonieux.

Résumer

1. Dans de nombreux cas, le niveau élevé de réalisation de soi mesuré par les méthodes POI et CAT n'est qu'une réalisation de soi partielle et ne peut pas servir d'indicateur du développement global de l'individu. Cette conclusion s'applique non seulement aux élèves du secondaire, mais aussi aux adultes. Ces deux méthodes mesurent le potentiel caractérologique de la personnalité, plus favorable à la réalisation de soi, mais pas le système intégral de sa détermination interne.
2. L'hypothèse est confirmée que le développement de la personnalité doit être principalement axé sur la réalisation d'un processus harmonieux d'actualisation de soi, et non sur la réussite maximale dans la réalisation de la destination. Sinon, les grandes réalisations n'apportent pas de satisfaction, de paix intérieure et de joie.
3. Les raisons de l'insatisfaction des étudiants hautement actualisés sont un grave manque d'harmonie dans leur potentiel personnel naturel de base, dans une ou plusieurs de ses composantes, et une réalisation de soi partielle. Les désaccords externes de la personnalité sont générés par des désaccords internes.
4. L'état et le degré d'harmonie du potentiel naturel de l'individu sont le principal déterminant des caractéristiques socioculturelles et comportementales générales d'une personne.
5. Réalisation de soi harmonieuse : harmonie structurelle de la personnalité sous forme d'intégration des potentiels internes, établissement de rapports majoritairement optimaux au sein de chacune des trois composantes de la personnalité de base et entre ces composantes ; harmonie émotionnelle sous la forme d'états mentaux principalement positifs et d'un ton émotionnel de la vie; son harmonie procédurale sous la forme d'un fonctionnement principalement optimal - dépense raisonnable de ressources énergétiques, force modérée du désir, maintien d'un élément de jeu dans la réalisation de soi, équilibre des différents types d'activités, etc.
6. Sur la base du canon du nombre d'or, nous pouvons considérer une situation harmonieuse lorsqu'environ les deux tiers des relations internes et externes de la personnalité sont équilibrées de manière optimale et que l'autre tiers n'est pas équilibré. La même chose, apparemment, concerne le rapport des expériences positives et négatives dans la réalisation de soi et les caractéristiques du fonctionnement. Des locus de personnalité équilibrés dynamisent de manière optimale le processus de développement. Dans le même temps, il convient de prendre en compte le besoin particulier d'une harmonisation primordiale des moments adaptativement les plus importants du potentiel de base de l'individu : aspirations de base primaires, orientations culturelles morales et équilibre dans le statut caractérologique des traits sous-névrotiques et normalement exprimés. .
7. La mentalité américaine se caractérise par l'orientation de la réalisation de soi vers des succès très élevés dans un environnement social compétitif, vers un caractère victorieux, vers l'initiative, la capacité à accepter adéquatement les défis de l'environnement. « L'orientation désastreuse de notre société vers le marché rend l'actualisation extrêmement difficile » (21, p. 35).
8. La mentalité russe concentre le développement principalement sur les exigences d'un État largement totalitaire, sur les manifestations moyennes et, d'autre part, sur la justice et la conscience (cette dernière, malheureusement, n'est idéale que pour beaucoup). Ni l'une ni l'autre des mentalités et des sociétés ne contribuent au processus d'accomplissement de soi harmonieux.
9. Le niveau d'harmonie dans le développement d'une personnalité peut être théoriquement déterminé par le rapport du nombre d'équilibres optimaux et non optimaux dans la base naturelle et dans les potentiels I d'une personne. Pour paraphraser Maslow, nous formulons une nouvelle devise : "L'homme doit devenir aussi harmonieux qu'il peut le devenir."

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