Psychologie

Lors de la conférence pratique « Psychologie : les défis de la modernité », le « Laboratoire des psychologies » se tiendra pour la première fois. Nous avons demandé à nos experts qui y participent quelle tâche ils considèrent la plus pertinente et intéressante pour eux aujourd'hui. Voici ce qu'ils nous ont dit.

«Comprendre comment surgissent les croyances irrationnelles»

Dmitry Leontiev, psychologue :

« Les défis sont personnels et généraux. Mes défis personnels sont personnels, d'ailleurs je ne cherche pas toujours à les réfléchir et à les mettre en mots, je les laisse souvent au niveau de la sensation intuitive et de la réaction. Quant à un défi plus général, je me suis longtemps interrogé sur la façon dont les croyances des gens, leurs images de la réalité, se forment. Pour la plupart, ils ne sont pas liés à l'expérience personnelle, sont irrationnels, ne sont confirmés par rien et n'apportent ni succès ni bonheur. Mais en même temps, c'est beaucoup plus fort que les croyances fondées sur l'expérience. Et plus les gens vivent mal, plus ils sont confiants dans la vérité de leur image du monde et plus ils sont enclins à enseigner aux autres. Pour moi, ce problème d'idées déformées sur ce qui est réel et ce qui ne l'est pas me semble particulièrement difficile.

«Créer une psychologie et une psychothérapie intégrales»

Stanislav Raevsky, analyste jungien :

« La tâche principale pour moi est la création de la psychologie intégrale et de la psychothérapie. Connexion des connaissances scientifiques modernes, tout d'abord, les données des sciences cognitives, et la psychothérapie de différentes écoles. Créer un langage commun pour la psychothérapie, car presque chaque école parle sa propre langue, ce qui, bien sûr, nuit au champ psychologique commun et à la pratique psychologique. Relier des milliers d'années de pratique bouddhiste à des décennies de psychothérapie moderne.

« Promouvoir le développement de la logothérapie en Russie »

Svetlana Štukareva, orthophoniste :

« La tâche la plus urgente pour aujourd'hui est de faire ce qui dépend de moi pour créer l'École supérieure de logothérapie à l'Institut de psychanalyse de Moscou sur la base d'un programme de formation complémentaire en logothérapie et analyse existentielle accrédité par l'Institut Viktor Frankl (Vienne). Cela élargira les possibilités non seulement du processus éducatif, mais aussi des activités d'éducation, de formation, thérapeutiques, préventives et scientifiques, permettra le développement de projets créatifs liés à la logothérapie. C'est extrêmement excitant et inspirant : contribuer au développement de la logothérapie en Russie !

« Accompagner les enfants dans les nouvelles réalités de notre monde »

Anna Skavitina, analyste pour enfants :

« La tâche principale pour moi est de comprendre comment le psychisme de l'enfant se développe dans un monde en constante évolution.

Le monde des enfants d'aujourd'hui avec leurs gadgets, avec les informations disponibles sur les choses les plus terribles et les plus intéressantes du monde n'a pas encore été décrit dans les théories psychologiques. Nous ne savons pas exactement comment aider le psychisme de l'enfant à faire face à quelque chose de nouveau que nous-mêmes n'avons jamais traité. Il est important pour moi de créer des espaces synergiques avec des psychologues, des enseignants, des écrivains jeunesse, des spécialistes de différentes sciences afin d'avancer ensemble dans les réalités incompréhensibles de ce monde et accompagner les enfants et leur développement.

"Repenser la famille et la place de l'enfant en elle"

Anna Varga, psychothérapeute familiale :

« La thérapie familiale a connu des moments difficiles. Je décrirai deux défis, bien qu'il y en ait beaucoup plus maintenant.

Premièrement, il n'y a pas d'idées généralement acceptées dans la société sur ce qu'est une famille saine et fonctionnelle. Il existe de nombreuses formules familiales :

  • les familles sans enfant (lorsque les conjoints refusent délibérément d'avoir des enfants),
  • les familles bi-professionnelles (lorsque les deux conjoints font carrière, et que les enfants et le ménage sont sous-traités),
  • les familles binucléaires (pour les deux époux, le mariage actuel n'est pas le premier, il y a des enfants issus de mariages précédents et des enfants nés dans ce mariage, tous de temps en temps ou vivant ensemble en permanence),
  • les couples de même sexe,
  • mariages blancs (lorsque les partenaires n'ont sciemment pas de relations sexuelles).

Beaucoup d'entre eux vont très bien. Par conséquent, les psychothérapeutes doivent abandonner la position d'expert et, avec les clients, inventer ce qui est le mieux pour eux dans chaque cas particulier. Il est clair que cette situation impose des exigences accrues à la neutralité du psychothérapeute, à l'étendue de ses vues, ainsi qu'à la créativité.

Deuxièmement, les technologies de communication et le type de culture ont changé, de sorte que l'enfance socialement construite disparaît. Cela signifie qu'il n'y a plus de consensus sur la façon d'élever correctement les enfants.

On ne sait pas ce que l'enfant doit apprendre, ce que la famille devrait lui donner en général. Par conséquent, au lieu d'élever, maintenant dans la famille, l'enfant est le plus souvent élevé: il est nourri, abreuvé, habillé, ils n'exigent rien de ce qu'ils demandaient auparavant (par exemple, une aide aux tâches ménagères), ils le servent ( par exemple, ils le prennent dans des tasses).

Les parents d'un enfant sont ceux qui lui donnent de l'argent de poche. La hiérarchie familiale a changé, maintenant à son sommet se trouve souvent un enfant. Tout cela augmente l'anxiété générale et le névrosisme des enfants: les parents ne peuvent souvent pas agir comme une ressource psychologique et un soutien pour lui.

Pour rendre ces fonctions aux parents, vous devez d'abord modifier la hiérarchie familiale, «abaisser» l'enfant de haut en bas, là où il devrait être, en tant qu'être dépendant. Surtout, les parents y résistent : pour eux, exigences, contrôle, gestion de l'enfant signifient cruauté envers lui. Et c'est aussi renoncer à l'enfantocentrisme et revenir à un mariage qui a longtemps « ramassé la poussière dans le coin », car la plupart du temps est consacré à servir l'enfant, à essayer d'être ami avec lui, à subir les insultes infligées sur lui et la peur de perdre le contact avec lui.

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