Psychosynthèse

Psychosynthèse

Définition

 

Pour plus d'informations, vous pouvez consulter la fiche Psychothérapie. Vous y trouverez un aperçu des nombreuses approches psychothérapeutiques – y compris un tableau guide pour vous aider à choisir la plus appropriée – ainsi qu'une discussion sur les facteurs d'une thérapie réussie.

Au début du XXe siècle, alors que le monde des idées est en ébullition, le neurologue et psychiatre italien Roberto Assagioli (1888-1974) s'éloigne du milieu de la psychanalyse freudienne, encore balbutiante, pour travailler sur une perspective plus globale et holistique de l'être humain. Il s'éloigne de « l'analyse de la psyché » pour s'orienter vers la « synthèse de la psyché ». L'approche de développement personnel qu'il conçoit vise l'intégration des 4 dimensions de la personne : le corps, les émotions, l'intellect et l'âme. Ce fut, semble-t-il, le premier psychothérapie intégrative Dans l'ouest.

Assagioli note qu'un ensemble de parties interdépendantes (divers organes, conscient/inconscient, sous-personnalités, etc.) constituent leÊtre humain, lui-même dans une relation d'interdépendance avec d'autres groupes humains et sociaux. Son approche cherche à faireunité d'éléments en conflit — Par exemple, le moi rebelle et celui qui veut être accepté – à travers un travail de reconnaissance, d'acceptation et d'intégration. Un processus qui peut être accompli, a-t-il dit, grâce à une force naturelle et profonde deunification que nous avons tous (parfois appelé le soi). Cet aspect de la psychosynthèse est peut-être le plus connu.

Nous pouvons utiliser le psychosynthèse comme outil de la résolution des conflits, qu'elles soient individuelles, interpersonnelles ou de groupe. Mais son objectif fondamental est de faire découvrir à la personne sens de sa vie.

La psychosynthèse étant une approche basique, pas du tout clinquante, son existence est discrète. Longtemps confiné à l'Italie, il se répand désormais dans la plupart des pays d'Europe (et notamment au Royaume-Uni), ainsi qu'en Australie et Nouvelle-Zélande, Argentine, Brésil, Mexique, États-Unis et Canada.

Ouverture d'esprit, fluidité, humanisme, compassion, créativité, engagement actif dans la société, ce sont les aptitudes qui psychosynthèse entend se développer chez l'être humain, en vue d'un accomplissement personnel et social dans notre monde moderne.

Prémisses spirituelles

Parmi les prémisses de la démarche, on veut que l'univers soit organisé de manière à favoriser « l'évolution de conscience « ; un autre suppose que leâme, qui serait d'essence « divine », cherche constamment à grandir (ces points de vue ne sont pas reconnus par la psychologie classique).

Comme l'être humain chercherait toujours à ce que les qualités spécifiques qu'il possède se transforment en actions concrètes, nous comprenons qu'il est anxieux et malheureux devant les aléas de la vie. La première année de son existence est notamment l'occasion de « blessures primitives » qui l'attaquent dans sa structure et envahissent la sienne. personnalité. Pour surmonter le l'emballage qui l'empêchent d'atteindre la plénitude de ses capacités essentielles, la personne doit d'abord les trouver et les reconnaître – sans les juger et encore moins les combattre – puis « se désidentifier » d'elles.

« Nous sommes dominés par tout ce à quoi nous nous identifions. "

Dr Roberto Assagioli

Le travail de psychosynthèse conduit également l'individu à analyser désirs refoulé de son inconscient inférieur, pour clarifier la le choix de son moi conscient et d'être réceptif à aspirations créatives et les intuitions de son inconscient supérieur (voir le diagramme de l'œuf ci-dessous).

Le partenariat client-thérapeute

L'un des éléments caractéristiques de la démarche est d'aider l'individu à prendre conscience de ses multiples sous-personnalités « Inconscient », pour les apprivoiser, et réaliser la « synthèse ». Dans son travail, le psychosynthétiste a beaucoup de latitude dans le choix des outils, dont la méditation, l'écriture, les exercices de libération corporelle, la visualisation, la créativité, etc. Jouer le rôle de les partenaires de son client dans son projet d'aménagement, il prend en compte toutes les situations de sa vie – intérieure, familiale, sociale – comme autant de voies d'accès. Il faut aussi mentionner que le psychosynthèse les subventions joueront un rôle central dans le processus d'« activation thérapeutique ». Qu'elle apparaisse comme l'alliée de notre projet de vie ou qu'elle semble s'y opposer, la sera est encore une manifestation importante du « je » qui s'exprime à travers ces sous-personnalités.

Plus un individu réalise son psychosynthèse personnel, c'est-à-dire lel'intégration des multiples éléments de son être – plus son mode de fonctionnement devient ce que l'on peut appeler optimal. Il manifeste alors de plus en plus les qualités de son essence, telles que l'esprit de coopération, la responsabilité sociale et l'amour désintéressé, et il avance dans le stade transpersonnel de son évolution (ce qui existe au-delà de sa personnalité, de son conditionnement et de son petit monde). (Voir la fiche d'information sur la psychologie transpersonnelle.)

« La psychosynthèse n'est pas une tâche qui peut être accomplie, menant à un résultat final et statique, comme finir une construction. C'est un processus vital et dynamique, conduisant à des conquêtes intérieures toujours nouvelles, à une intégration toujours plus large. "

Dr Roberto Assagioli

 

Le diagramme de l'oeuf

Créé par Roberto Assagioli, ce diagramme représente les multiples dimensions de psyché que l'individu peut synthétiser.

1. Abaisser l'inconscient : foyer de pulsions primitives, blessures d'enfance, désirs refoulés.

2. Moyen inconscient : centre d'activités créatives, imaginaires et intellectuelles, lieu de gestation.

3. Inconscient ou supraconscient supérieur : centre d'intuitions profondes, d'états altruistes et des plus hautes facultés de l'esprit.

4. Champ de conscience : territoire où le flux incessant de sensations, d'images, de pensées, de sentiments, de désirs…

5. Soi conscient ou « moi » : centre de conscience et de volonté, capable de s'éloigner des aspects de la personnalité.

6. Soi supérieur ou spirituel (transpersonnel) : où l'individualité et l'universalité se confondent.

7. Inconscient collectif : magma dans lequel nous nous baignons, animé de structures et d'archétypes archaïques.

 

Né à la fin du XIXe siècle dans une riche famille juive de Venise, Roberto Assagioli bénéficie d'une bonne culture classique et, grâce à des séjours à l'étranger, parle couramment 7 langues. Après des études de médecine à Florence, il se spécialise dans psychiatrie à Zurich où, en 1909, on sait qu'il rencontra Carl Jung, toujours associé à Freud à l'époque. Pour la thèse de son doctorat en psychiatrie, Assagioli a fait une « étude critique de la psychanalyse ». C'est à cette époque qu'il entendit parler du concept de psychosynthèse, proposé par un psychiatre suisse du nom de Doumeng Bezzola, qui circulait dans le monde de la psychanalyse – un concept auquel il s'intéressait tellement au point d'y consacrer sa vie. Son premier centre de psychosynthèse date de 1926.

 

Assagioli a été sensibilisé très tôt aux questions spirituelles, puisque sa mère s'intéressait à la théosophie, pensée mystique et ésotérique prônée par Madame Blavatsky, très populaire dans la bourgeoisie de l'époque. Il était également un militant pour la paix pendant la Seconde Guerre mondiale, ce que Mussolini n'aimait pas. On raconte qu'il a profité du séjour en prison qui a suivi pour expérimenter et affiner certains outils de travail sur lui-même, comme l'écriture et la méditation.

 

 

Applications thérapeutiques de la psychosynthèse

Roberto Assagioli a décrit son approche comme étant principalement un attitude capable de donner une direction à tout travail psychothérapeutique. Elle est parfois qualifiée de « thérapie pour les optimistes », mais ses praticiens sont toujours formés pour faire face aux aspects problématiques de la thérapie. personnalité.

Selon l'Institut Français de Psychosynthèse1, la démarche s'adresse à tous ceux qui souhaitent :

  • se connaître pour mieux travailler et exprimer leur propre potentiel ;
  • reconnaître l'origine de Conflits, les maîtriser et les transformer ;
  • développer le confiance en soi, sa propre autonomie et sa responsabilité d'apporter des changements ;
  • reconnaître les mécanismes de communication et gérer les relations;
  • développer le notre créativité et faciliter l'expression de soi ;
  • développer un sens de l'adaptation en apprenant à utiliser des outils pour faire face à imprévu vie personnelle, relationnelle et professionnelle;
  • développer l'accueil etécoute L'autre;
  • reconnaître, apprécier et promouvoir les valeurs et Expériences personnelles plus significatif d'être.

Bien qu'aucune étude scientifique contrôlée n'ait été publiée concernant son efficacité, le psychosynthèse serait particulièrement adapté pour faire face à des situations contradictoire, qu'il s'agisse interpersonnel ou intime. Il est particulièrement recommandé pour aider les personnes présentant un trouble dissociatif de l'identité (Trouble dissociatif de l'identité). Ce type de problème se retrouve chez les adultes qui ont subi des abus graves, sexuels ou non, dans leur enfance, et qui ont dû dissocier de leurs souffrances pour survivre.

La base conceptuelle et pratique de la psychosynthèse peut également servir de fondement à divers programmes d'apprentissage. C'est notamment le cas à l'Université du Texas dans le programme de formation d'infirmières pour devenir sages-femmes.2.

La psychosynthèse en pratique

La plupart des praticiens sont également professionnels de la santé ou la relation d'aide (psychologues, psychothérapeutes, travailleurs sociaux, etc.). Selon les objectifs individuels, le travail peut être accompli de deux manières :

Séances individuelles. Les rencontres psychosynthétiques sont similaires à la plupart des rencontres psychothérapeutiques, impliquant un travail en face à face et beaucoup de dialogues, mais aussi intégrer plusieurs des exercices. Il s'agit généralement d'un travail de longue durée, au moins quelques mois, comprenant des réunions hebdomadaires d'environ 1 heure.

Ateliers collectifs. De durée variable, ils sont généralement orientés sur des thèmes tels que l'estime de soi, la volonté, les facultés créatives, l'énergie vitale, etc. Ces ateliers pour non-professionnels sont régulièrement proposés par des institutions de formation et certains thérapeutes.

 

Une séance type

 

 

Lorsque l'on veut changer un comportement (manger trop, culpabiliser, être violent…), on se retrouve souvent aux prises avec diverses sous-personnalités qui s'opposent; chacun veut notre plus grand bien… de son point de vue particulier. Voici, par exemple, quelques sous-personnalités qui peuvent coexister chez un même individu.

 

  • Le agréable, qui recherche le plaisir avant tout, se soucie peu des conséquences de ses actes sur le long terme.
  • LESidéaliste, qui a de nobles objectifs, croit qu'à force de volonté on peut toujours les atteindre.
  • Le juge, qui prétend être au-delà de la mêlée, aimerait encadrer les autres personnages.
  • Et combien d'autresAnge au rebelle, À travers le protecteur ainsi que enfant humilié.

 

Au cours d'une séance, le thérapeute peut amener la personne à s'identifier à son tour aux différents caractères qui le composent. Chacun pourra parler, bouger, ressentir des émotions, se confronter aux autres, etc. Le rôle du thérapeute est de rester le tuteur de chacun des personnages, pour leur permettre de prendre la place qui leur revient, et favoriser la communication entre eux. Il pourra également remettre en cause le moi, « non identifié » de ces différentes sous-personnalités.

 

 

A la fin d'une séance, peut-être l'idéaliste comprendra-t-il mieux les motivations et l'utilité du chercheur de plaisir. Rassuré, il pourrait accepter de lui laisser plus de place. Ou bien, le juge découvrira que malgré ses bonnes intentions, il n'est pas le « Soi », mais une simple sous-personnalité comme les autres. Il pourrait alors cesser de croire qu'il doit absolument tout contrôler. Toutes ces étapes sont des étapes vers une plus grande synthèse fondamental.

 

Formation professionnelle en psychosynthèse

La maison mère du cabinet est toujours située à Florence, mais aucun organisme ne coordonne la formation dans les différents pays. La plupart des instituts de formation proposent deux niveaux de cursus.

Le programme de base s'adresse aux personnes qui souhaitent intégrer le psychosynthèse dans leur vie personnelle, sociale ou professionnelle (en tant qu'enseignant, manager, bénévole, etc.). Il est généralement administré par cures de quelques jours étalées sur 2 ou 3 ans. Cela prend au moins 500 heures, jusqu'à 1 dans certains cas.

Le programme de 2e cycle s'adresse aux personnes souhaitant exercer la psychosynthèse, la relation d'aide et la psychothérapie. Il est ouvert aux personnes déjà titulaires d'un diplôme universitaire dans une discipline connexe (psychologues, professionnels de la santé, travailleurs sociaux, etc.) ayant complété avec succès le programme de base. Elle se déroule en stages, sur 3 ans, pour un total de 500 à 1h.

Il est à noter qu'Assagioli a vu toute formation dans le psychosynthèse comme étant avant tout une formation personnel qui devait se poursuivre toute la vie.

Psychosynthèse – Livres, etc.

La plupart des documents rédigés en français sur la psychosynthèse ont été traduits et publiés par l'un ou l'autre des instituts de formation et ne sont proposés qu'à travers eux ou aux praticiens. Citons entre autres :

Ferrucci Pierro. Psychosynthèse : Guide conceptuel et pratique de la réalisation de soi, Centre de psychosynthèse de Montréal, Canada, 1985.

Compagnie John et Russell Ann. Qu'est-ce que la psychosynthèse ?, Centre pour l'intégration des personnes, Canada.

En librairie, vous pouvez trouver quelques livres en français, dont :

Assagioli D.r Roberto. Psychosynthèse – Principes et techniques, Desclée de Brouwer, France, 1997.

Sur près de 300 pages, ce livre contient des informations de première main, qui intéresseront les professionnels de la relation d'aide, mais aussi les personnes qui souhaiteraient en faire un usage personnel.

Pellerin Monique, Brès Micheline. Psychosynthèse, Presses universitaires de France, coll. Que sais-je ?, France, 1994.

Comme la plupart des œuvres du Que sais-je ? Collection, celle-ci présente de manière claire et accessible (mais uniquement théorique) les principaux concepts de l'approche et de ses applications.

Signé Jean. I et Soi – Nouvelles perspectives en psychosynthèse, Centre pour l'intégration de la personne, Canada, 1993.

Un livre dense qui repousse les limites de la psychosynthèse et qui propose de restaurer la spiritualité dans la vie quotidienne et dans le corps.

Parole de John et Crazy Ann. Psychosynthèse : une psychologie de l'esprit, Université d'État de New York, États-Unis, 2002.

Cet ouvrage présente les fondements de la démarche et ses évolutions. Un travail complet, mais assez exigeant.

Psychosynthèse – Sites d'intérêt

Centre de psychosynthèse du Bas-Saint-Laurent

Le seul centre de formation au Québec.

www.psychosynthèse.ca

Institut Français de Psychosynthèse

Informations pratiques sur les services de l'Institut, l'un des centres de formation en France.

http://psychosynthese.free.fr

Société Française de Psychosynthèse Thérapeutique

Un site très complet : tout y est, y compris des articles assez savants, ainsi que la liste des centres dans d'autres pays européens.

www.psychosynthèse.com

La fiducie pour la psychosynthèse et l'éducation

Cette organisation à but non lucratif est le plus ancien centre de psychosynthèse d'Angleterre. L'un des excellents sites en anglais.

www.psychosynthèse.edu

Le site de la psychosynthèse

Site lié à l'Association pour l'avancement de la psychosynthèse, la première organisation du genre à être établie aux États-Unis en 1995. Bien documenté, beaucoup de liens.

http://two.not2.org/psychosynthesis

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