L'explication des rêves nocturnes est une occupation connue de l'humanité depuis l'antiquité. Mais les méthodes modernes vous permettent de rendre l'interprétation plus précise et plus individuelle. Notre journaliste a visité la formation et a discuté avec l'auteur d'une nouvelle technique grâce à laquelle vous pouvez déchiffrer les rêves par vous-même.
Je suis allé à l'entraînement pour la première fois de ma vie. C'est peut-être pour ça que tant de choses m'ont semblé surprenantes. Raconter un rêve à un étranger, par exemple, demandait beaucoup plus d'ouverture que ce à quoi j'étais habituée, et commençait avec des paires se remémorant des rêves que nous avions eus à des moments différents. Et parfois, les vieux rêves étaient plus brillants que ceux d'hier. Puis chacun a choisi un rêve à analyser en détail.
L'hôte, Anton Vorobyov, a expliqué comment le faire: parmi les personnages du rêve, nous avons distingué les principaux, les avons dessinés (une nouvelle expérience pour moi!), Posé des questions selon la liste et répondu, nous trouvant dans le place de l'un ou l'autre héros.
Et encore une fois, j'ai été surpris : toute ma compréhension antérieure du sommeil flottait. Ceux qui semblaient sans importance assumaient les rôles principaux, et leurs répliques sonnaient de temps en temps inattendues, même si je semblais les avoir composées moi-même. Peut-être cela ressemble-t-il plus à "entendre" qu'à "inventer"… En quatre heures, nous avons reçu un schéma de travail indépendant avec des rêves. Il ne reste que quelques questions.
Psychologies : Quelle est la différence entre les livres de rêves populaires et l'interprétation professionnelle ?
Anton Vorobiev : Les interprétations de rêve donnent la signification générale des symboles sans tenir compte de votre expérience personnelle. Autrement dit, si vous rêvez d'un chaton, c'est une nuisance, peu importe ce à quoi vous associez les chatons. Parfois, cette interprétation a du sens, mais le plus souvent, elle s'avère douteuse.
Dans la psychologie moderne, l'interprétation des symboles sur la base de la signification culturelle et historique n'est considérée que comme une méthode supplémentaire. Jung lui-même a déclaré que chaque patient devait être traité individuellement. Il est important de savoir ce que le symbole signifie pour vous, à quelles expériences il est associé.
En quoi votre pratique de rêve est-elle différente des autres ?
Habituellement, les rêves sont considérés comme quelque chose d'entier et d'indivisible, et l'attention principale est dirigée vers l'intrigue. Ma méthode propose de distinguer les personnages principaux : le rêveur, le décor, les personnages qui vous paraissent significatifs, et de communiquer avec eux.
Si vous êtes poursuivi par un monstre, un placard ou un inconnu, demandez-lui pourquoi. Si vous êtes entouré de maisons ou de bois, demandez-leur : "Pourquoi êtes-vous ici exactement ?" Et surtout, demandez-leur ce qu'ils veulent vous dire.
Faites attention au fait que l'arrière-plan et ses détails sont aussi des acteurs et, peut-être, ont des informations utiles au rêveur. Une autre différence est que cette technique a été créée pour un travail indépendant.
Qu'est-ce qui donne la compréhension de leurs rêves ?
Se comprendre. Les rêves sont un reflet clair de ce qui se passe dans l'inconscient. Plus nous travaillons avec les rêves, plus nous passons rapidement de vagues suppositions sur leur signification au fait que l'inconscient devient un sage mentor, nous indiquant comment améliorer nos vies. Beaucoup de décisions que j'ai prises dans ma vie sont des indices inconscients qui viennent de rêves.
Tous les rêves méritent-ils d'être interprétés ou sont-ils inutiles ?
Tous les rêves ont leur propre signification, mais il est utile de porter une attention particulière à ceux qui « s'accrochent ». Si un rêve tourne dans votre tête pendant plusieurs jours, cela suscite de l'intérêt - cela signifie qu'il est accroché. De tels rêves contiennent généralement des indices sur ce qui vous passionne dans la vie : choisir une carrière, atteindre des objectifs, fonder une famille.
Et les rêves dont on ne se souvient pas, qui ne sont pas accrocheurs, sont davantage associés aux vestiges d'événements diurnes.
Cela vaut-il la peine de s'inquiéter pour ceux qui ne voient pas du tout de rêves ?
Vous ne devriez pas vous inquiéter. Tout le monde rêve, juste en nombre différent, et certains ne s'en souviennent pas. Ceux qui se souviennent d'épisodes de rêve accrocheurs peuvent travailler avec eux.
L'expérience montre que plus nous nous tournons vers nos rêves, les analysons, plus ils rêvent souvent. Et pour ceux qui ne se souviennent pas du tout des rêves, il existe d'autres moyens de se connaître, par exemple l'étude des fantasmes.
Votre technique est-elle adaptée à l'analyse des fantasmes ?
Oui, parce que le fantasme est quelque chose comme un rêve de fond à l'état de veille. Elle est directement liée à l'imaginaire, donc à l'inconscient.
Parfois, il y a plusieurs rêves pendant la nuit. Doivent-ils être séparés ou peuvent-ils être analysés ensemble ?
Au moins au début, il vaut mieux se séparer. Ainsi vous pouvez vous concentrer sur l'aspect qui vous intéresse, ne pas vous perdre, passer d'un rêve à l'autre, comprendre la technique et maîtriser toutes ses étapes.
Cependant, si un autre rêve capte, si l'envie d'y aller ne lâche pas, n'hésitez pas à l'interpréter ! En travaillant, vous remarquerez des chaînes associatives : des souvenirs d'événements de la journée ou d'autres rêves. Cela aidera à l'interprétation.
Je suis pour que les gens fassent preuve de créativité en adaptant la méthodologie. Vous pouvez, par exemple, modifier la liste des questions, ajouter ou même supprimer des étapes. La méthodologie qui est actuellement disponible est le fruit de mon expérience et de ma vision du travail. J'ai testé son efficacité sur moi-même, sur des clients, sur des participants à la formation. Après l'avoir maîtrisé, vous pouvez le personnaliser par vous-même.
Vaut-il la peine d'analyser les cauchemars ?
Je ne recommanderais pas de commencer par des cauchemars. Il y a un risque de faire face à d'anciens traumatismes psychologiques, des peurs et de tomber dans des états désagréables, et alors un soutien de l'extérieur est nécessaire. Avec tout ce qui concerne les cauchemars, les rêves récurrents et les rêves qui provoquent une forte réaction émotionnelle, je recommande de contacter des spécialistes et de ne pas s'entraîner seul.
Que risquons-nous si nous analysons les rêves par nous-mêmes, et comment pouvons-nous éviter le risque ?
Le principal risque est de découvrir la vérité sur vous-même. Elle ne peut ni ne doit être évitée, car la vérité sur soi est utile, c'est le but de notre travail. Il aide à être en contact avec soi-même, le monde intérieur et extérieur, pour voir clairement ce qui est important dans la vie et ce qui est secondaire.
Mais la rencontrer peut être désagréable, surtout si nous avons longtemps vécu loin de nous. Parce que la vérité détruit les vieilles idées sur nous-mêmes, et parce que nous y sommes habitués, cela peut faire mal. Dans ces cas, je suggère de contacter des spécialistes : ils offriront des moyens supplémentaires de travailler et un soutien émotionnel.
En général, plus tôt nous commençons à nous engager dans la connaissance de soi, mieux c'est pour nous. Les psychologues savent que l'un des regrets les plus courants concerne le temps perdu. Nous le perdons parce que nous n'avons pas prêté attention aux signaux que le monde intérieur nous envoyait.
Quand est-il préférable de commencer l'analyse des rêves : immédiatement après le réveil, après quelques heures, quelques jours ?
À tout moment. Les rêves n'ont pas de date d'expiration. Si vous êtes intéressé par un rêve, cela signifie qu'il a un lien avec des expériences réelles.
Le livre dans lequel vous présentez la méthodologie a un drôle de titre…
«Comment j'ai déchiré mon livre de rêve.» En effet, pour comprendre les rêves, vous n'avez pas besoin de significations toutes faites, comme dans un dictionnaire de rêves, mais d'un algorithme de recherche de significations individuelles. Le livre comporte trois chapitres.
La première porte sur la manière de séparer l'interprétation mystique de l'interprétation psychologique : c'est une préparation théorique nécessaire. La seconde est des exemples de la façon de passer d'une intrigue incompréhensible à une signification spécifique. Le troisième chapitre est des réponses aux questions sur la technique et les rêves.
Et il y a aussi un cahier d'auto-interprétation. Vous pouvez travailler avec lui comme un manuel : vous n'avez pas besoin de revenir au livre si vous avez oublié quelque chose, suivez simplement les instructions étape par étape.