Chacun de nous les a rencontrés au moins une fois dans sa vie. Ils ont l'air répugnant : vêtements sales, mauvaise odeur. Certains d'entre eux dansent, certains chantent, certains récitent de la poésie, certains parlent fort à eux-mêmes. Parfois, ils sont agressifs, insultent les passants, crachent même. Souvent, la peur est cachée derrière une simple aversion pour eux - mais de quoi avons-nous exactement peur ? La psychologue Lelya Chizh en parle.
Être à côté d'eux est inconfortable pour nous - il n'y a aucun sentiment de sécurité. Nous nous éloignons, nous détournons, prétendons qu'ils n'existent pas du tout. Nous avons très peur qu'ils nous approchent, nous touchent. Et s'ils nous salit ? Et si nous attrapions une sorte de maladie de peau de leur part ? Et en général, nous semblons avoir peur qu'ils « infectent » ce qu'ils sont, qu'ils deviennent ce qu'ils sont.
Les rencontrer provoque toute une gamme de sentiments. Les personnes plus froides et distantes ressentent du dégoût. Les personnes plus empathiques peuvent éprouver de la honte, de la culpabilité, de l'empathie.
Les vieux parias fous sont notre ombre collective. Le complexe de tout ce que nous ne voulons pas voir, nous le nions en nous-mêmes. Quelque chose qui est sujet à la critique interne de chacun de nous et de la société dans son ensemble. Et il est bien évident que face à une telle «condensation» vivante et active de nos propriétés et qualités refoulées, chacun de nous — qu'il s'en rende compte ou non — éprouve de la peur.
La rencontre avec un vieux paria inadapté active diverses peurs :
- boue,
- la pauvreté
- faim
- maladie,
- vieillesse et mort
- déformations,
- la démence.
Je veux me concentrer sur la dernière peur la plus importante de ce complexe. Tant qu'une personne garde le contrôle de son esprit, elle peut en quelque sorte se protéger de la faim, de la pauvreté, de la maladie, du vieillissement, de la difformité. Il peut prendre des décisions, prendre des mesures pour éviter des scénarios négatifs. Par conséquent, le changement le plus important dans la transformation d'une personne socialement adaptée en un marginal inadéquat est la perte de raison. Et nous avons peur, très peur.
Une personne réfléchie commence à réfléchir : comment cela s'est-il passé, pourquoi a-t-il soudainement perdu la tête
Une personne empathique, sympathique s'identifie involontairement, inconsciemment avec ce vieil homme ou cette vieille femme qui a perdu la raison. Surtout lorsque des manifestations d'intelligence, d'éducation, de précision, de statut sont encore perceptibles en eux.
Par exemple, j'ai rencontré une fois une grand-mère pauvrement vêtue avec une jambe mutilée, récitant Eugène Onéguine par cœur. Et j'ai aussi vu deux personnes âgées sans abri amoureuses qui étaient assises au milieu du tas d'ordures, se tenant la main, et se disputaient la lecture des poèmes de Pasternak. Et une vieille folle dans un joli manteau de vison mitié, un chapeau visiblement cher et fait sur mesure, et des bijoux de famille.
Une personne réfléchie commence à penser : comment cela est-il arrivé, pourquoi quelqu'un, tout comme moi, a soudainement perdu la tête. Une terrible tragédie a dû lui arriver. La pensée est très effrayante que si la psyché échoue, à la suite d'un événement dramatique inattendu, vous pouvez perdre la tête. Et cela ne peut en aucun cas être prévu, et il n'y a aucun moyen de se défendre.
Une fois que notre appartement a été cambriolé, la porte a été grossièrement défoncée ainsi que les montants. Quand je suis rentré du travail, l'appartement était plein de monde : l'équipe d'enquête, des témoins. Maman m'a tendu un verre d'eau et une sorte de pilule sédative à travers le seuil avec les mots :
Ne vous inquiétez pas, l'essentiel est de garder votre santé mentale.
Cela s'est produit pendant une période de pénurie totale, et même si j'ai perdu tout mon argent, mes objets de valeur et même tous mes beaux vêtements, et qu'il était déjà assez difficile de compenser tout cela, la perte n'était pas assez importante pour me rendre fou. Bien qu'il y ait eu des cas où des personnes ont perdu la tête à cause de privations matérielles : par exemple, avoir perdu une entreprise, le travail d'une vie ou un logement. Et pourtant, il y a pire. Et ils sont plus souvent associés à une rupture tragique des relations, et non à des pertes matérielles.
Lorsque la perte du logement n'est pas seulement la perte du logement, lorsque le fils ou la fille bien-aimé expulse le vieil homme de l'appartement. L'horreur de perdre ici un toit au-dessus de sa tête pâlit devant la douleur de la trahison et de la perte de l'amour de la personne la plus proche, celle à qui il a consacré toute sa vie.
Une de mes amies a perdu la tête pendant un certain temps à cause de circonstances tragiques. Elle avait une vingtaine d'années, elle sortait avec un jeune homme, elle était enceinte de lui. Et soudain, elle a découvert que le gars la trompait avec son amie. Il semblerait que le cas soit assez banal, cela arrive assez souvent. Une autre l'aurait rayé de sa vie, oublié le nom du traître.
Mais mon amie s'est avérée avoir un psychisme très fragile, et pour elle ce fut une véritable tragédie. Elle a perdu la tête, elle a eu des hallucinations sonores et visuelles, elle a tenté de se suicider, s'est retrouvée dans un hôpital psychiatrique, où elle a été droguée. Elle a dû appeler une naissance artificielle et elle a perdu l'enfant. Heureusement, elle s'en est remise, même si cela a pris une dizaine d'années.
Ils nous paraissent insuffisants, mais eux-mêmes ne souffrent pas du tout. Ils sont à l'aise et joyeux dans leur réalité subjective
En général, de la perte de raison, hélas, personne n'est à l'abri. Mais pour vous rassurer un peu, je dirai ceci : ils ne sont pas toujours mécontents, ces « fous ». Si la vieille femme sourit, danse et chante des chansons de dessins animés, elle va probablement bien. Et celui qui lit expressivement Pouchkine, puis s'incline, comme s'il venait de la scène aussi. Ils nous paraissent insuffisants, mais eux-mêmes ne souffrent pas du tout. Ils sont à l'aise et joyeux dans leur réalité subjective. Mais il y a ceux qui crient sur les passants, jurent, crachent, jurent. On dirait qu'ils sont dans leur propre enfer personnel.
Chacun de nous vit dans sa propre réalité subjective. Nos perceptions, croyances, valeurs, expériences sont différentes. Si vous êtes transféré dans le corps d'une autre personne, vous aurez l'impression d'être devenu fou. Vous verrez, entendrez, percevrez les odeurs et les goûts différemment, des pensées complètement différentes surgiront dans votre tête qui ne vous sont pas caractéristiques. Pendant ce temps, vous et cette autre personne, malgré toutes les différences, êtes normaux.
Bien sûr, il existe une frontière entre la norme et la non-norme, mais elle n'est visible que pour un observateur extérieur et seulement s'il a une expertise suffisante sur ce sujet.
Il me semble qu'il est impossible de se protéger complètement de perdre la tête. Nous ne pouvons réduire notre peur qu'en faisant tout notre possible pour rendre notre psychisme plus stable. Et s'il vous plaît, traitez les fous de la ville avec plus de douceur. En ces temps difficiles, cela peut arriver à n'importe qui.