On croit qu'à chaque erreur, nous acquérons de l'expérience et de la sagesse. Mais en est-il vraiment ainsi ? Le psychanalyste Andrey Rossokhin parle du stéréotype « apprendre des erreurs » et assure que l'expérience acquise ne peut protéger contre les faux pas répétés.
«Les humains ont tendance à faire des erreurs. Mais seul un imbécile insiste sur son erreur » — cette idée de Cicéron, formulée vers 80 av. J.-C., inspire un grand optimisme : si nous avons besoin de délires pour nous développer et avancer, alors vaut-il la peine de se perdre !
Et voilà que les parents inspirent l'enfant qui a reçu un diable pour un devoir non fait : "Que cela te serve de leçon !" Et maintenant, le directeur assure aux employés qu'il admet son erreur et qu'il est déterminé à la corriger. Mais soyons honnêtes : qui d'entre nous n'a pas marché encore et encore sur le même râteau ? Combien ont réussi à se débarrasser une fois pour toutes d'une mauvaise habitude ? Peut-être que le manque de volonté est en cause ?
L'idée qu'une personne se développe en apprenant de ses erreurs est trompeuse et destructrice. Il donne une idée extrêmement simplifiée de notre développement en tant que mouvement de l'imperfection à la perfection. Dans cette logique, une personne est comme un robot, un système qui, en fonction de la panne survenue, peut être corrigé, ajusté, défini des coordonnées plus précises. On suppose que le système à chaque ajustement fonctionne de plus en plus efficacement et qu'il y a de moins en moins d'erreurs.
En fait, cette phrase rejette le monde intérieur d'une personne, son inconscient. Après tout, en fait, nous ne passons pas du pire au meilleur. Nous passons — à la recherche de nouvelles significations — de conflit en conflit, qui sont inévitables.
Disons qu'une personne a montré de l'agressivité au lieu de la sympathie et s'inquiète à ce sujet, croyant qu'elle a fait une erreur. Il ne comprend pas qu'à ce moment-là il n'était pas prêt pour autre chose. Tel était l'état de sa conscience, tel était le niveau de ses capacités (à moins, bien sûr, qu'il s'agisse d'une démarche consciente, qui ne peut pas non plus être qualifiée d'erreur, plutôt d'abus, de crime).
Le monde extérieur et le monde intérieur changent constamment, et il est impossible de supposer qu'un acte commis il y a cinq minutes restera une erreur.
Qui sait pourquoi une personne marche sur le même râteau ? Des dizaines de raisons sont possibles, y compris le désir de se faire du mal, ou de susciter la pitié d'une autre personne, ou de prouver quelque chose - à soi-même ou à quelqu'un. Qu'est-ce qui ne va pas ici ? Oui, nous devons essayer de comprendre ce qui nous pousse à faire cela. Mais espérer éviter cela à l'avenir est étrange.
Notre vie n'est pas «Groundhog Day», où vous pouvez, après avoir fait une erreur, la corriger, vous retrouver au même point au bout d'un moment. Le monde extérieur et le monde intérieur changent constamment, et il est impossible de supposer qu'un acte commis il y a cinq minutes restera une erreur.
Il est logique de ne pas parler d'erreurs, mais de l'expérience que nous accumulons et analysons, tout en réalisant que dans les conditions nouvelles et modifiées, cela peut ne pas être directement utile. Qu'est-ce qui nous donne alors cette expérience ?
La capacité de rassembler sa force intérieure et d'agir tout en restant en contact direct avec les autres et avec soi-même, ses désirs et ses sentiments. C'est ce contact vivant qui permettra à chaque étape et moment de la vie suivants - en rapport avec l'expérience accumulée - de percevoir et d'évaluer à nouveau.