« Plaisirs interdits » : faire des choses que vous n'aviez pas le droit de faire quand vous étiez enfant

"Mets un chapeau !", "Fais le lit !", "Où avec la tête mouillée ?!". En grandissant, nous violons délibérément certaines des règles établies dans l'enfance concernant la vie et la nourriture. Et nous en tirons une vraie joie. Quels sont nos "plaisirs interdits" et qu'advient-il des restrictions et des règles à mesure que nous grandissons ?

J'ai marché dans la rue et j'ai porté une tarte. Délicieux, chaleureux, fraîchement acheté dans une mini-boulangerie sur le chemin du retour. Et dès que je l'ai porté à ma bouche, la voix de ma grand-mère s'est élevée dans ma tête : « Ne mords pas ! Ne mangez pas sur le pouce !"

Chacun de nous a ses petites joies, des plaisirs coupables, comme on les appelle dans le monde anglophone. Il y a quelque chose de psychologiquement exact dans cette expression – plus exact que même les joies « interdites » ou « secrètes ». Peut-être que "innocent" en russe est plus proche, mais la particule "non" change radicalement le sens. Tout le charme réside, semble-t-il, dans ce sentiment même de culpabilité. La culpabilité est traduite de l'anglais par "vin". Ce sont des plaisirs pour lesquels nous nous sentons coupables. D'où est ce que ça vient?

Bien sûr, c'est le fruit défendu. Interdit et doux. Beaucoup d'entre nous ont reçu des limites et des règles quand ils étaient enfants. En les violant, nous nous sommes naturellement sentis coupables – pour d'éventuelles conséquences négatives, nous semblait-il, pour nous-mêmes ou pour les autres – « grand-mère va être vexée si tu ne manges pas le dîner qu'elle a préparé », « manger sur le pouce est mauvais pour la digestion. ” Parfois, nous ressentions un sentiment de honte – si la violation avait des témoins, en particulier ceux qui nous avaient interdits.

Certains, ne se permettant pas de briser les tabous, condamnent avec véhémence les autres pour leur liberté d'action.

En 1909, le psychanalyste hongrois Sandor Ferenczi a inventé le terme « introjection ». Il a donc appelé le processus inconscient, à la suite duquel nous prenons foi en l'enfance, incluons dans notre monde intérieur des «introjects» - croyances, opinions, règles ou attitudes reçues des autres: société, enseignants, famille.

Cela peut être nécessaire pour que l'enfant se conforme aux règles de sécurité, aux normes de comportement dans la société et aux lois de son pays. Mais certains introjects concernent des activités ou des habitudes quotidiennes. Et, en grandissant, nous pouvons les repenser, les rejeter ou nous les approprier déjà consciemment. Par exemple, lorsque nous nous soucions d'une alimentation saine, le « mange de la soupe » et le « n'abuse pas des sucreries » de maman peuvent devenir notre propre choix.

Pour beaucoup de gens, les introjects restent à l'intérieur, influençant le comportement. Quelqu'un continue inconsciemment à se battre avec eux, "se coinçant" dans une manifestation d'adolescents. Et quelqu'un, ne se permettant pas de violer les interdits, condamne farouchement les autres pour leur liberté d'action.

Parfois, dans le processus de repenser, la logique parentale ou enseignante peut être rejetée, puis nous détruisons l'introject, « crachant » une interdiction qui ne nous convient pas.

Voici ce que les utilisateurs des médias sociaux écrivent sur leurs plaisirs coupables :

  • "Je danse sur de la musique avec des écouteurs pendant que je marche dans la rue."
  • « Je peux faire une salade avec seulement des tomates ! Il s'avère que les concombres sont facultatifs !
  • « Je mange de la confiture directement du bocal, sans la transvaser dans un vase. Du point de vue de la grand-mère, c'est un péché !
  • « Je peux faire quelque chose le soir : aller au magasin à huit heures, commencer à faire de la soupe à onze heures. La famille croyait que tout devait être fait le matin, le plus tôt étant le mieux. Parfois, cela avait du sens. Par exemple, dans le magasin, bien sûr, le soir, il était vide - ils ont «jeté» quelque chose de valable le matin. Mais ensuite la base rationnelle a été oubliée, et la routine est restée : le matin on ne sait pas lire, regarder un film, se vautrer, boire du café longtemps… »
  • "Je trempe les crêpes directement dans un pot de crème sure pendant la cuisson."
  • "Grandi - et je peux nettoyer quand j'en ai envie, et pas nécessairement le samedi matin."
  • « Je bois du cacao condensé directement de la canette ! Vous faites deux trous - et voilà, le nectar coule à flot !
  • "Je n'étire pas longtemps les délices comme le parmesan ou le jamon, je les mange tout de suite."
  • « Sortir au magasin ou avec des chiens en survêtement. Les parents seraient choqués.
  • « Quand je veux faire un ménage général ou laver des vitres, j'invite un service de nettoyage : c'est juste dommage de perdre son temps là-dessus. Je peux passer toute la journée avec un livre le week-end, si je le souhaite, et ne rien faire.
  • "Je me promène nu dans la maison (parfois je joue de la guitare comme ça)."

Il s'avère que dans différentes familles les attitudes pouvaient être diamétralement opposées :

  • "J'ai commencé à porter des jupes et du maquillage !"
  • "Enfant, je n'avais pas le droit de me promener en jeans et pantalons, car #tu es une fille. Inutile de dire que dans ma vie d'adulte, je porte des jupes et des robes au mieux une ou deux fois par an.

Fait intéressant, les commentaires les plus populaires incluent « je ne repasse pas », « je nettoie quand je veux, ou je ne nettoie pas pendant longtemps » et « je ne fais pas mon lit ». Peut-être que dans notre enfance, ces demandes parentales se répétaient particulièrement souvent.

  • « J'ai tué la moitié de mon enfance pour ça ! Quand je me souviendrai de la montagne de linge que j'ai dû repasser, je frissonnerai ainsi !
  • "Je n'ai pas fait d'étagères et d'armoires ouvertes dans ma propre maison pour ne pas y essuyer la poussière, en ramassant chaque article."

Les interdictions que nous reconnaissons comme justifiées sont intéressantes, mais nous les violons toujours délibérément, en tirant un plaisir particulier de ceci :

  • "Quand je vais dans un endroit décent pour regarder un film intellectuel, je mets toujours un flacon de baume de Riga et un sac de chocolats ou de noix dans mon sac. Et je bruisse d'emballages de bonbons.
  • "J'essuie le sol avec mon orteil après avoir renversé du thé sucré. Une joie douteuse, vraie, marche sur un sol collant.
  • "Je fais frire des boulettes sans couvercle sur une cuisinière juste lavée."
  • « Je n'économise pas d'électricité. La lumière est allumée dans tout l'appartement.
  • « Je ne transfère pas les aliments des casseroles et poêles dans des récipients, mais je les mets simplement au réfrigérateur. J'ai assez d'espace, contrairement à ma mère.

Le rejet des interdits peut aussi se projeter sur l'éducation des enfants :

  • « Les principaux stéréotypes qui cassent se produisent au moment de l'apparition des enfants. Vous leur permettez ce que vos parents ne vous ont pas permis, à vous et à vous-même : nourrir quand vous voulez, dormir ensemble, ne pas repasser les vêtements (et encore plus des deux côtés), se vautrer dans la rue dans la boue, ne pas porter de pantoufles, ne pas porter un chapeau par tous les temps. .
  • « J'ai laissé mon fils peindre le papier peint comme il le voulait. Tout le monde est content."

Et parfois, c'est au cours du processus éducatif que nous nous souvenons des attitudes parentales, reconnaissons leur opportunité et les transmettons à nos enfants :

  • "Lorsque vous devenez vous-même parent, toutes ces restrictions reviennent, car vous devez montrer l'exemple. Et portez un chapeau et des bonbons – seulement après avoir mangé.
  • «Avec l'arrivée des enfants, de nombreuses restrictions prennent immédiatement un sens. Bon, en général, c'est bête de se passer de chapeau quand il fait froid, et de ne pas se laver les mains avant de manger. ”

Certains plaisirs violent simplement certaines traditions communes :

  • "J'ai un plaisir coupable, que personne ne m'a pourtant interdit. J'ai moi-même appris cela il y a quelques années grâce à la série télévisée américaine. Le plaisir réside dans le fait que pour le dîner vous mangez… le petit-déjeuner. Céréales au lait, tartines à la confiture et autres plaisirs. Cela semble fou, mais ceux pour qui le petit-déjeuner est leur repas préféré devraient l'apprécier.

"Les plaisirs coupables peuvent apporter plus de spontanéité dans nos vies"

Elena Chernyaeva — psychologue, praticienne narrative

Les sentiments de culpabilité peuvent être grossièrement divisés en deux types - sains et malsains, toxiques. Nous pouvons ressentir une culpabilité saine lorsque nous avons fait quelque chose d'inapproprié ou de nuisible. Ce genre de culpabilité nous dit : « Vous avez fait une erreur. Faites quelque chose à ce sujet. Cela nous aide à reconnaître nos mauvaises actions, nous incite à nous repentir et à corriger le mal fait.

La culpabilité toxique est un sentiment associé à un ensemble de certaines règles, des devoirs qui découlent d'attentes parentales, culturelles ou sociales. Le plus souvent nous les assimilons dans l'enfance, nous ne nous en rendons pas toujours compte, nous ne les soumettons pas à une évaluation critique, nous n'examinons pas comment ils correspondent aux circonstances de notre vie.

La culpabilité ne surgit pas d'elle-même – on apprend à la ressentir dès le plus jeune âge, y compris quand on est critiqué, grondé pour ce qu'on fait de mal du point de vue des adultes : parents, grands-parents, éducateurs, enseignants.

L'expérience de la culpabilité toxique est facilitée par la voix du « critique intérieur », qui nous dit que nous faisons quelque chose de mal, que nous ne respectons pas un ensemble de règles et de devoirs. Cette voix répète des mots et des phrases que nous avons déjà entendus d'autres personnes, le plus souvent des adultes.

Lorsque nous réalisons ce qui affecte notre comportement et comment, il devient possible de faire un choix.

Le critique intérieur évalue constamment nos paroles, nos actions et même nos émotions, nous comparant à un idéal fictif et difficilement réalisable. Et puisque nous n'y parvenons pas : nous ne parlons pas, n'agissons pas et ne nous sentons pas « comme il se doit », le critique aura toujours d'innombrables raisons de nous faire des reproches.

Par conséquent, il vaut la peine d'être attentif aux sentiments de culpabilité. Après l'avoir ressenti, il est important de se dire « stop » et d'étudier ce qui se passe dans notre esprit et ce que dit la voix du critique. Cela vaut la peine de se demander à quel point cette voix est objective et quel type de devoir ou de règle se cache derrière le sentiment de culpabilité. Ces règles, les attentes par lesquelles nous sommes jugés par le critique intérieur, sont-elles dépassées ? Peut-être avons-nous déjà formé de nouvelles idées sur la façon d'agir.

Et, bien sûr, il est important de déterminer les conséquences de l'application de la règle dans une situation particulière. Quelles sont ses implications à court et à long terme pour nous et les autres personnes impliquées ? Cette règle a-t-elle un sens, compte tenu de qui elle nuira et aidera ? On peut se demander s'il nous convient aujourd'hui, s'il nous aide à satisfaire nos besoins les plus importants.

Lorsque nous réalisons ce qui et comment influence notre comportement, il devient possible de faire notre propre choix, en accord avec nos préférences et nos valeurs. En conséquence, nous pouvons éprouver un sentiment de plus grande liberté et la capacité d'influencer nos vies. Par conséquent, les plaisirs coupables peuvent apporter plus de joie et de spontanéité dans nos vies et être des étapes vers la vie que nous concevons nous-mêmes, en rejetant ce qui est dépassé et qui ne nous profite pas, en enlevant ce qui était raisonnable dans notre passé et en apportant quoi -quelque chose de nouveau.

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J'ai grandi il y a longtemps et les restrictions bien intentionnées qui m'ont été imposées résonnent encore dans ma mémoire. Et moi, déjà adulte, je peux faire un choix conscient: être patient et ramener la tarte à la maison pour la manger avec du bortsch fait maison (grand-mère, tu serais fière de moi!), Ou la détruire sur le pouce, en obtenant un grand plaisir, renforcée par le même sens enfantin du fœtus interdit. Un sentiment qui, vous le savez, est parfois le meilleur assaisonnement des petits bonheurs.

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