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Nous avons appris du célèbre conte de fées de Charles Perrault que «c'est mal de ne pas aller au bal si tu le mérites». Notre lectrice Tatyana en est sûre : Cendrillon n'est pas du tout ce qu'elle prétend être, et son succès repose sur des manipulations habiles. Les psychologues commentent ce point de vue.
Tatyana, 37 ans
J'ai une petite fille à qui, comme beaucoup de parents, je fais la lecture avant de me coucher. Le conte de fées "Cendrillon" est son préféré. L'histoire, bien sûr, m'est bien connue depuis l'enfance, mais ce n'est que plusieurs années plus tard, en lisant attentivement les détails, que j'ai commencé à m'y rapporter d'une manière complètement différente.
Nous sommes habitués au fait que l'héroïne est une pauvre ouvrière, souillée de cendre, et que ses intentions sont exceptionnellement élevées et désintéressées. Et voilà que la justice triomphe : la bonne d'hier, qui n'a fait aucun effort pour défendre ses intérêts dans la maison d'une marâtre maléfique, d'un coup de baguette de fée, devient princesse et s'installe au palais.
Sans surprise, pour de nombreuses générations de filles (et je ne fais pas exception), Cendrillon est devenue la personnification d'un rêve. Vous pouvez endurer les désagréments et le prince lui-même vous trouvera, vous sauvera et vous donnera une vie magique.
En fait, Cendrillon s'est dirigée vers son objectif de manière très réfléchie.
Toutes ses actions sont de la pure manipulation et, en termes modernes, elle peut être qualifiée d'artiste de ramassage typique. Peut-être qu'elle n'a pas écrit son plan d'action sur un morceau de papier et qu'il s'est développé inconsciemment, mais ses résultats ne peuvent pas être qualifiés d'accidentels.
Vous pouvez au moins envier la confiance de cette fille - elle va au bal, bien qu'elle n'y soit jamais allée. Alors, il se rend parfaitement compte qu'il a le droit de le faire. De plus, elle prétend facilement, sans aucun doute interne, ne pas être qui elle est vraiment.
Le prince voit un invité égal à lui en statut: sa voiture est parsemée de diamants, attelée par les chevaux les plus purs, elle-même est vêtue d'une robe luxueuse et de bijoux coûteux. Et la première chose que fait Cendrillon est de gagner le cœur de son père, le roi. Elle a vu que son col était déchiré, et immédiatement elle a trouvé un fil et une aiguille pour l'aider. Le Roi se réjouit de cette sollicitude sincère et présente l'inconnu au Prince.
Tout le monde autour tombe instantanément amoureux de Cendrillon et rivalisant les uns avec les autres invite à danser
Elle n'est pas modeste, danse avec tout le monde, crée facilement des tensions entre les hommes, les obligeant à rivaliser. Étant seul avec le Prince, il lui inspire qu'il est le meilleur. Elle l'écoute attentivement et remercie constamment pour tout, tout en restant gaie, légère et insouciante. Et c'est exactement ce que les hommes aiment.
Le prince, un jeune homme gâté, rencontre de manière inattendue une fille qui lui est égale en position, mais pas excentrique et capricieuse, comme la plupart des héritiers riches, mais avec un caractère étonnamment doux et complaisant. À la fin de l'histoire, lorsque Cendrillon est démasquée et qu'il s'avère qu'elle est un imposteur, l'amour du Prince lui permet de fermer les yeux.
Ainsi, le succès incontestable de Cendrillon ne peut être qualifié d'accidentel. Et elle n'est pas non plus un modèle de sincérité et de désintéressement.
Lev Khegay, analyste jungien :
Le conte de Cendrillon a été créé à une époque de patriarcat rigide et a promu l'idéal d'une femme soumise, opprimée et manipulable, destinée à la procréation, au ménage ou à un travail peu qualifié.
La promesse d'un mariage avec un prince charmant (en récompense d'une position opprimée dans la société) est comme une promesse religieuse d'une place au paradis pour les plus humiliés et les plus opprimés. Au 21e siècle, la situation dans les pays développés a radicalement changé. Nous assistons à la première génération où les femmes ont un niveau d'éducation plus élevé et reçoivent parfois des salaires plus élevés que les hommes.
Compte tenu des nombreux exemples de la vie de femmes socialement prospères, ainsi que de l'image obsédante du film hollywoodien d'une héroïne forte, la version de Cendrillon la manipulatrice n'a plus l'air incroyable. Seule une remarque raisonnable se pose que si elle était si bien versée dans la manipulation, elle ne tomberait pas dans la position d'une servante inférieure, engagée dans le travail le plus sale.
D'un point de vue psychanalytique, le conte décrit le traumatisme de la perte d'une mère et d'être abusé par sa belle-mère et ses sœurs.
Un traumatisme précoce sévère peut forcer une telle Cendrillon à se retirer dans un monde imaginaire. Et puis l'aide de la fée et la conquête du prince charmant peuvent être considérées comme des éléments de son délire. Mais si la psyché a suffisamment de ressources, alors une personne ne s'effondrera pas, mais, au contraire, recevra une puissante impulsion pour le développement.
Il existe de nombreux exemples des grandes réalisations de ces personnes dont la jeunesse a été difficile et dramatique. Toutes les histoires édifiantes, y compris les contes de fées, décrivent des scénarios de développement typiques, dans lesquels les faibles deviennent forts et les naïfs deviennent sages.
Le héros simplet, exceptionnellement chanceux, symbolise la confiance dans la vie et les gens, la fidélité à ses idéaux. Et, bien sûr, fiez-vous à votre intuition. En ce sens, Cendrillon personnifie également cet élément peu étudié de notre psychisme, où se cache la clé de la réalisation de vos rêves.
Daria Petrovskaya, Gestalt-thérapeute :
Le conte de Cendrillon n'a pas encore été interprété. L'une des interprétations est « la patience et le travail rectifieront tout ». La même idée se transforme en mythe de la "bonne fille": si vous attendez longtemps, endurez et vous comportez bien, alors il y aura certainement une heureuse récompense bien méritée.
Dans cette attente de bonheur en la personne du Prince (bien qu'on ne sache rien de lui, si ce n'est son statut), il y a un sous-texte d'évitement de la responsabilité de sa contribution à l'avenir. Le conflit de l'auteur de la lettre est qu'elle a surpris Cendrillon en action active. Et elle les a condamnés : "C'est de la manipulation."
Nous ne connaissons pas le véritable auteur du conte, nous ne savons pas ce qu'il voulait vraiment nous apprendre, et s'il l'était du tout. Pourtant, l'histoire a trouvé sa place dans nos cœurs, car beaucoup espèrent secrètement ce miracle. Et ils oublient que les miracles sont possibles si vous y investissez. Pour trouver le prince, vous devez venir au bal et apprendre à le connaître. Comme non seulement lui, mais aussi son entourage. Ce n'est qu'alors qu'il y a une chance qu'un miracle devienne possible.
L'héroïne de la lettre semble dénoncer Cendrillon : elle est insidieuse et malhonnête, puisqu'elle fait semblant de ne pas être qui elle est
C'est en effet un fait tiré du texte d'un conte de fées. Mais le fait est que Cendrillon a tenté sa chance.
De par leurs métaphores, les contes de fées se révèlent être un champ de projections sans fin pour le lecteur. Ils sont si populaires parce que chacun y trouve quelque chose de différent, selon son expérience et son contexte de vie.
Les propos de l'auteur de la lettre visent précisément à dénoncer la «malhonnêteté» de Cendrillon. Et ce n'est pas vraiment une victime timide, mais une fille qui comprend sa place dans la vie et n'est pas d'accord avec elle. En veut plus et y met des efforts.
En fonction de nos propres tâches internes, nous choisissons différentes formes de déception face aux contes de fées. Et c'est aussi un processus révélateur et important.